Page 45 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma

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Fragmento de las Acta Capitolina Triumphalia, que recuerdan a algunos monarcas etruscos.
(Tomado de Degrassi.)

Servio Tulio

La viuda de Tarquinio Prisco, Tanaquil, que se había significado políticamente
junto a su esposo, elevó al trono a Servio Tulio (578-535 a.C.), un personaje para al­
gunos originario de Vulci —por lo tanto, etrusco—, y que había sido colaborador de
Tarquinio. Presentado por la tradición como hijo de Spurio Tulio, un dirigente lati­
no de Corniculum, y de Ocresia, que había sido hecha esclava y entregada al servi­
cio de Tanaquil (de ahí su praenomen Servio por nacer de esclava y su nomen Tulio,
por el de su padre), su actuación iba a ser fundamental en el desarrollo histórico de
Roma.
La tradición le consideró un segundo fundador de la ciudad y le asignó una serie
de reformas, entre ellas, la división de la ciudad y del ager romanus, al parecer con vis­
tas a los impuestos, en varias tribus: cuatro urbanas (Sucusana, Palatina, Esquilina y
Collina), quedando así parcelada la ciudad en cuatro partes (verdadera Roma quadra­
ta) y deciséis rústicas, tribus estas llamadas con nombres tanto toponímicos como de
gentes: Galería, Cornelia, Aemilia, Claudia, Lemonia, Fabia.
Asimismo, publicó una Constitución (Constitutio serviana) en la cual dividía a la
población de las tribus en cinco classes (aspecto económico) y 193 centurias (aspecto
militar) (Tito Livio, I, 42). Esta división, de corte timocrático y determinante de las
funciones militares y políticas de la población libre, tuvo su reflejo en las nuevas
asambleas —los comitia centuriata—, en las cuales siempre llegaban a alzarse con el
triunfo en las votaciones los componentes de las clases más ricas. Con tal Constitu­
ción las antiguas gentes habían dejado de ser el fundamento del Estado; ahora lo se­
rían los cives o ciudadanos, divididos en tres compartimentos sociales: la classis, la
infra classem y los proletarii.
Servio Tulio ensanchó Roma con el Quirinal y el Viminal y la protegió con fosos
y un potente muro (muro serviano), cuyos restos, llegados a nuestros días, sólo en al­
gunos puntos pueden ser de aquella época. Edificó, asimismo, sobre el Aventino, un
templo a Diana, en donde centró el culto federal de la Liga latina, y reorganizó
el Foro Boario y los numerosos cultos relacionados con tal enclave económico. A él
también se le atribuye la iniciativa de la construcción de los templos de Fortuna y de

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