Page 117 - Alvar, J. & Blázquez, J. M.ª (eds.) - Héroes y antihéroes en la Antigüedad clásica
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Generalmente se vincula a estos mismos ambientes etruscos una
      tradición transmitida por Solino (1.8-9), pero que procede del analista
      Cn. Gellio (HRR fr. 7), quien escribió a mediados del siglo π a.C. El
      texto dice lo siguiente:

                 Hic [Cacus], ut Gellius tradidit, cum a Tarchone Tyrrheno, ad
              quem  legatus venerat missu Marsyae  regis,  socio  Megale  Phryge,
              custodiae foret datus, frustratus vincula et unde venerat redux, prae­
              sidiis amplioribus occupato circa Volturnum et Campaniam regno,
              dum adtrectare etiam ea audet, quae concesserant in Arcadum iura,
              duce Hercule qui tunc forte aderat, oppressus est.  Megalen Sabini
              receperunt, disciplinam augurandi ab eo docti.

          Como puede observarse, se trata de una narración muy ecléctica,
      en la que se mezclan elementos muy dispares que no terminan por co­
      nexionarse  de una manera perfecta; incluso se  duda si todo el frag­
      mento pertenece a Gellio o si tan sólo una parte del mismo y cuál. No
      es ésta la ocasión de entrar en un análisis detallado del texto19, pero
      desde luego me parece indiscutible que entre las componentes de esta
      tradición  existe  una  de  procedencia  etrusca,  como  se  percibe  en  la
      mención de Tarchon y sobre todo del río Volturno. La mayor parte de
      los especialistas se inclina por situar una parte del episodio en Cam­
      pania, siguiendo las indicaciones que proporciona el mismo texto. Sin
      embargo, existe también la posibilidad de que la acción se desarrolle
      en el Lacio, como sugiere F. Coarelli basándose en que  Volturnus era
      probablemente el nombre etrusco del Tiber20; la inclusión de Cam­
      pania en el relato obedecería a una manipulación producida por Ge­
      llio o quizá mejor por Solino o un autor intermedio, quien descono­
      ciendo  a qué río verdaderamente se refería la fuente primaria, intro­
      dujo la extraña expresión «circa Volturnum et Campaniam». Por otra
      parte, la interpretación que aquí se sigue explica mejor la colisión en­
      tre Caco y Evandro, que mal se comprendería si entre sus respectivos
      dominios existiese un amplísimo terrritorio. Algunos autores adjuntan

      fueron capturados por Numa en razón a ciertos secretos referidos al culto de Júpiter Eli­
      cio (Ovid., Fast., 3.285 y ss.; Plut., Num., 15.3-9; Amob., 5.1).
         19  Sobre el particular remito a J. G. Winter, «The Myth of Hercules at Rome», 218
      y ss.; F. Münzer,  Cacus der Rinderdieb,  109 y ss.; J. Bayet, Les origines de l’Hercule romain,
      214 y ss.; F. Sbordone, «II ciclo itálico di Eracle», Athenaeum, 19,1941,  170 y ss.
         20  F.  Coarelli,  en  Gli Etruschi e Roma,  Roma,  1981,  200  y s.;  ibid., IIforo Boario,
      Roma, 1988,133. Véanse también A. Momigliano, «Thybris pater», ahora en Roma ar­
      caica, Florencia,  1989,  364 y s.;  C.  de  Simone,  «II nome etrusco  del Tevere»,  SE, 43,
      1975,119-157.

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