Page 239 - Alvar, J. & Blázquez, J. M.ª (eds.) - Héroes y antihéroes en la Antigüedad clásica

Cristianismo primitivo y estado*

A nto n io Piñero
Universidad Complutense de Madrid

No es posible trazar un cuadro homogéneo de la problemática
que queremos presentar porque las fuentes que nos sirven para estu­
diarla, fundamentalmente el Nuevo Testamento, no son un conjunto
homogéneo. Este corpus de 27 escritos refleja el pensamiento de un
grupo religioso pluriforme étnica y mentalmente, que sufre una rápi­
da evolución en los aproximadamente ochenta y nueve o noventa
años que median entre la vida pública de su primer impulsor, Jesús de
Nazaret, y la plasmación por escrito de la última «carta», cronológica­
mente considerada, recogida en él: la segunda Epístola de Pedro
(c. 115). Por ello nos es necesario dividir el tema en estratos: 1. Jesús y el
mesianismo de su tiempo; 2. Las primeras comunidades cristianas; 3. Pa­
blo de Tarso y las comunidades paulinas; 4. Los evangelistas sinópticos;
5. El postpaulinismo.

J esús y el m e s ia n is m o d e s u t ie m p o
Es cosa sabida cuán difícil es distinguir con seguridad entre las pa­
labras que la fe postpascual atribuyó a Jesús y las ipsissima verba que
éste pronunció en realidad. Pero, aun dentro de las inseguridades y jui­

* Versión ampliada y corregida de un ensayo aparecido en la revista Heterodoxia,
20, Madrid (1992), 197-208.

2 4 7