Page 264 - Alvar, J. & Blázquez, J. M.ª (eds.) - Héroes y antihéroes en la Antigüedad clásica

tra los persas24. Al respecto puntualiza que sería su predecesor Cons­
tantino quien encendería la guerra contra los partos25.
De ahí arrancan precisamente las masacres de los ejércitos roma­
nos (sobre todo las derivadas de los ataques de los persas), la captura
de numerosos soldados, los centros urbanos arrasados, las fortificacio­
nes demolidas, la penosa situación de las provincias...26.
En territorio galo la arrogancia de los bárbaros se acrecentaba cada
vez más, por lo que era preciso poner fin a tales desmanes (cosa que
Juliano haría sobre todo en el transcurso de su etapa de César); con la
misma voluntad de acción y valor que en Occidente el emperador ata­
caría a los persas con el objetivo de alcanzar un sobrenombre triunfal
si las decisiones celestes respondían a sus anhelos27.

II

Con respecto al problema de la consideración ammianea sobre el
cristianismo y el paganismo, no debemos olvidar que el antioqueno
compuso su obra en tiempos de Teodosio, en el momento en que los
enfrentamientos religiosos cristianos conocían su etapa final de vio­
lencia, al tiempo que se hacía notar la influencia de san Ambrosio so­
bre el emperador, lo que desembocaría en el triunfo de la nueva reli­
gión sobre los cultos tradicionales romanos28.
Sin embargo, no explica Ammiano las dificultades a que hubo de
hacer frente la nueva religión en estas turbulentas décadas del siglo iv,
ni en lo referente a sus relaciones con el poder imperial ni en la lucha
interna contra las herejías29. El cristianismo sería todavía un fenóme­

24 Sobre esta cuestión remitimos, entre otros, a Ch. W. Fomara, «Julian’s Persian
Expedition in Ammianus and Zosimus»,///^ 111 (1991), 1 y ss.
25 Amm. Marc. 25.4.23. Cfr. G. Sabbah, La méthode d’Ammien Marcellin: recherches
sur la construction du discours historique dans les Res Gestae, Paris, 1978, 406 y ss.
26 Amm. Marc. 25.4.24. Sapor II trataría de recuperar la situación territorial anterior
a las conquistas de Alejandro Magno. Cfr. R. T. Ridley, «Notes on Julian’s Persian Ex­
pedition (363)», Historia, 22 (1973), 317 y ss.
27 Amm. Marc. 25.4.26. Deseaba hacerse merecedor del calificativo de Parthicus
para unirlo a sus títulos imperiales, de la misma manera que habían hecho ya Trajano,
Marco Aurelio y Septimio Severo; por ello prosigue en Persia la política gloriosa de sus
antecesores: cfr. H. Drexler, Ammianstudien, Hildesheim, 1974,134 y ss.
28 J. Gaudemet, «Politique ecclésiastique et legislation religieuse aprés l’édit de
Théodose I de 380», Accad. Constantiniana VIconv. in tern Perugia, 1986, 1 y ss.
29 A. Selem, «Considerazioni circa Ammiano ed il cristianesimo», RCCM, 6 (1964),
224 y ss.

272