Page 40 - Vernant, Jean-Pierre - El universo, los dioses, los hombres. El relato de los mitos griegos

Érebo, se descubre un elemento caótico, sino también
porque surgió inmediatamente después de él. Fuera de
Gea, no existe nada más en el cosmos que el Caos.
El ser que Gea engendrará, y que amenazará no sólo a
Zeus, sino a todo el sistema divino olímpico, es un ser
ctónico en el sentido terrestre: Cthón es la tierra en su
aspecto sombrío y nocturno, no la tierra en tanto que ma­
dre, asentamiento seguro para todos los seres que caminan
por ella y se apoyan en ella. Este personaje monstruoso,
gigantesco y primordial es, en la forma en que Gea lo en­
gendra, una figura singular, una especie de animal mons­
truoso, en parte humano y en parte sobrehumano. Posee­
dor de una fuerza tremenda, tiene la potencia del Caos, de
lo primordial y el desorden. Sus miembros son tan impo­
nentes como los de los Hecatonquiros y están dotados de
una fuerza, una agilidad y un vigor tremendos. Sus pies se
apoyan sólidamente en el suelo, son infatigables y nunca
cesan de moverse. Es la personificación del movimiento y
la movilidad. No se trata, como ocurre, por ejemplo, en
algunos mitos del Próximo Oriente, de una masa pesada e
inerte que aumenta sólo en determinados momentos y
únicamente actúa como fuerza de resistencia que amenaza
con ocupar todo el espacio entre la tierra y el cielo. Tifón,
por el contrario, está en constante movimiento, no para
de dar golpes, agita sin cesar las piernas y los pies. Posee
cien cabezas de serpiente, con otras tantas bocas, de las
que proyectan negras lenguas, y otros tantos pares de ojos,
que arrojan una llama ardiente, una claridad que ilumina
esas cabezas serpentinas y que, al mismo tiempo, abrasa
todo aquello hacia lo que dirigen sus miradas.
¿Y qué cuenta este espantoso monstruo? Utiliza múlti­
ples voces: unas veces habla el lenguaje de los dioses, y
otras el de los hombres. Hay momentos en que lanza los
gritos de todas las bestias salvajes imaginables: ruge como

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