Page 151 - m

‫نون النسوة ‪1 4 9‬‬

‫الوقائع والأخيلة‪ ،‬أو ذلك التداخل الأسلوبي ما بين‬
‫الوصف الحسي والمشهدي وما بين اللغة المرصعة‬
‫بالمجازات والصور البلاغية‪ ،‬فنشعر أننا أمام لغة‬
‫سردية ُتخفي أكثر مما تعلن‪ ،‬لأن الاحتفاء الكبير‬
‫بالاستعارات واللغة الشاعرية أحيا ًنا يشي ويومئ‬

‫أكثر مما يبوح ويتجاسر‪.‬‬
‫يلعب الطعام نفسه دو ًرا تبادليًّا مع الأحاسيس‪،‬‬

‫يصبح السلوى ووسيلة المقاومة لدي كاتبة‬
‫الرسائل ضد الخيبات والهزائم الذاتية‪ ،‬فالكتابة‬
‫نفسها لدى النساء كما تقول في النص التالي بكاء‬

‫موثق حين يخون الحديث‪.‬‬
‫تستدعي الكاتبة وجو ًها أخرى‪ ،‬تتواصل معها‬
‫بطلتها الذاتية عبر نظرياتهم المُفسرة للسلوك‬
‫البشري والأحلام مثل أطباء النفس «كالفن هول»‬

‫الذي يرى أن الأحلام عملية تنظيم للمشاعر‬
‫وإحداث الاتزان‪ ،‬و»كارل يونج» الذي يعتبر بعض‬
‫الأحلام رسائل تنبؤ بالمستقبل‪ ،‬وكثير منها مظهر‬
‫من مظاهر اللاوعي الجمعي‪ .‬كما نقرأ إشارات عن‬
‫«بافلوف»‪ ،‬ونظريات «كوسلين» للتصورات الذهنية‪،‬‬
‫وأدباء وشعراء وممثلين ومطربين كـ‪ :‬أمل دنقل‪،‬‬
‫ماركيز‪ ،‬رشدي أباظة‪ ،‬عمر الشريف‪ ،‬آل باتشينو‪،‬‬
‫أغاني وردة‪ ،‬وفيروز‪ ،‬ومنير‪ ،‬وعبد الحليم‪ ،‬ونجاة‪.‬‬
‫بل إن الكثير من نصوص الرسائل يحتفي بأصوات‬
‫الكلمات نفسها ومردودها‪ ،‬والمصطلحات‪ ،‬في ص‪13‬‬
‫نقرأ‪« :‬ابتسامتك ونداؤك عليَّ كانا حقيقيين إلى حد‬

‫بعيييييييييد‪ ،‬حتى أنني حينما استيقظت جاوبت‬
‫نداءك‪ :‬خلاص هقوم أهوه»‪ ،‬في محاولة منها؛ للربط‬
‫بين الرسائل والتفاصيل الحياتية الحميمة‪ ،‬وإضفاء‬

‫نوع من الرشاقة على نصوص كثي ًرا ما أغرقت في‬
‫السرد الشاعري المجازي‪ ،‬والإطناب‪ ،‬والتراكيب‬
‫اللغوية ذات الإيقاع المتلاحق‪.‬‬

‫الاستبطان والتساؤل‬

‫قوام الرسائل غالبًا هو الحوار الذاتي الذي تجريه‬
‫البطلة مع نفسها‪ ،‬ذكرياتها‪ ،‬علاقاتها بالآخرين؛‬

‫رغبة في تخطي الهزائم‪ ،‬ومحاولة البدء من جديد‪،‬‬
‫ومنها ذلك التجاوز التخيلي للحظة الزمنية التي‬

‫تعيش فيها‪ ،‬والجسد نفسه إلى الرغبة بالوجود في‬