Page 180 - m
P. 180
العـدد 56 178
أغسطس ٢٠٢3 آية قطب
ففي الوسط الذي بعث فيه ينتشر بين المسلمين ذكر المعجزة ..عند «جورج طرابيشي»
النبي محمد انتشرت أخبار
بعض المعجزات التي حدثت معجزات النبي محمد عليه
للأنبياء من قبله ،كما كان من الصلاة والسلام .وقد أصبح
المنتظر ظهور خاتم النبيين الإيمان بحدوث تلك المعجزات
كما بشرت به الكتب السابقة، -يكاد يكون -ركنًا من أركان
فكان الناس يتوقعون بعث
نبي جديد بمعجزة جديدة. الدين الإسلامي ،ومن لم
ومع ظهور النبي بدأ الناس يؤمن بحدوث تلك المعجزات
يسألونه عن معجزته فإنه مشكوك في إيمانه،
ليصدقوا أنه نبي من عند ولكن في كتاب «المعجزة أو
الله ،وهو في كل مرة يقول
لهم إن الآيات عند الله ،وإنه ثبات العقل في الإسلام»،
بشر رسول ليس بيده شىء، يحاول جورج طرابيشي
وهنا كان يزداد شك الكافرين النظر لمعجزات النبي ،بشكل
مختلف عما هو متعارف عليه
في نبوته. بين المسلمين وسنحاول في
والله دائ ًما ما كان يتحدث هذا المقال عرض لما جاء في
للنبي ألا يكون في شك الكتاب.
من رسالته ،ولا يكون من يناقش جورج طرابيشي في
الممترين“ :ٱل َح ُّق ِمن َّر ِّب َك هذا الكتاب معنى المعجزة في
َف َل َت ُكو َن َّن ِم َن ٱلمُم َت ِري َن” الإسلام ،وهل الإسلام دين
(البقرة ،)147 :وأنه هو النبي
والرسول الخاتم ،وحتى كبقية الأديان أتى رسوله
بمعجزة أم هو القرآن فقط،
عندما تأخر الوحي عن فهو ينفي حدوث أي معجزة
النزول إليه بسبب أنه تسرع عينية مادية متعلقة بالنبي
في وعد المشركين بأن يأتيهم محمد ،هو نبي بلا معجزة
ودليله الوحيد الذي أتى به
بالإجابة بدون الاستعانة للبشر هو القرآن ،والكتاب
بالمشيئة ،وهو ليس بيده أي مليء بالآيات القرآنية التي
تؤيد فكرته في عدم وجود
شىء لا لنفسه ولا لغيره،
ونزل له جبريل بالآيةَ « :و َل معجزة مادية.
ََتَرغ ُقَّبًداوَكَلإِإََِّّنلَذالَِأ ََْننش َِْيسييٍءَشَإاِت َِّنء َواي ُقل ََّْفُللا َِعَوعاٌل َْذس َُذكلىِْر َ َأك ْن يتحدث جورج طرابيشي
َي ْه ِد َي ِن َر ِّبي ِ َل ْق َر َب ِم ْن َه َذا
َر َش ًدا» (الكهف.)٢٤ ،٢٣ : في الفصل الأول ،وهو
الفصل الأساسي والأكبر،
ويؤكد الرسول أنه ليس عن المعجزة عمو ًما ،وعن
بيده حول ولا قوةُ « :قل َّل وجود المعجزة مع الأنبياء
َأإِ َّْمللِ َُكمالِ َن َ ْفشا َِءس ايل َّ َنُل ْف ًَعواَل ْوَو َ ُكلن ُ َتض َأ ًّرْاع َل ُم الذين بعثوا قبل النبي محمد،
ولكن النبي محمد هو نبي
بدون معجزة ،فقط القرآن
هو الوسيلة الذي يقنع بها
متبعيه للإيمان برسالته.