Page 106 - خدمات متقابل ایران و اسلام

‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮد از رواش ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲرﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ از اﻣﺮا و ﺷﻬﺮﻳﺎران ﺳﺎﻣﺎﻧﻲ اﻣﻴﺮ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﺳﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺳﺎﻣﺎن)ﻣﺘﻮﻓﻲ ‪ (250‬و ﻓﺮزﻧﺪان وي اﺑﻮ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ)ﻣﺘﻮﻓﻲ در ﻣﺎه ﺻﻔﺮ ‪ (295‬واﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ‬

‫ﻧﺼﺮ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ)ﻣﺘﻮﻓﻲ در ﺟﻤﺎدي اﻻﺧﺮ ‪ (279‬و اﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮب اﺳﺤﻖ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ)ﻣﺘﻮﻓﻲ ‪ 21‬ﺻﻔﺮ‬
‫‪(301‬در ﻃﺒﻘﺎت رواش ذﻛﺮ ﺷﺪه اﻧﺪ و اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻠﻌﻤﻲ وزﻳﺮ ﻣﺸﻬﻮر ﺳﺎﻣﺎﻧﻴﺎن)ﻣﺘﻮﻓﻲ‬
‫دﻫﻢ ﺻﻔﺮ ‪ (319‬رواﻳﺖ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻲﻛﺮده اﺳﺖ و اﻣﻴﺮ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﺑﻲ ﻋﻤﺮان ﺳﻴﻤﺠﻮر و ﭘﺴﺮ او اﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ‬
‫ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪوﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ از اﻛﺎﺑﺮ اﻣﺮاي ﺳﺎﻣﺎﻧﻲ و ﺳﺎﻻر ﺧﺮاﺳﺎن در ﻋﺪاد رواش ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻪ ﺷﻤﺎرﻧﺪ‪ ،‬و‬
‫اﺑﻮﻋﻠﻲ ﻣﻈﻔﺮ)ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ( ﺑﻦ اﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ)ﻣﻘﺘﻮل رﺟﺐ ‪ (388‬ﻛﻪ اﻣﻴﺮ ﺧﺮاﺳﺎن ﺑﻮد و دﻋﻮي اﺳﺘﻘﻼل ﻣﻲﻛﺮد‬
‫راوي ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻮد و ﻣﺠﻠﺲ اﻣﻼء داﺷﺖ و اﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﻦ اﻟﺒﻴﻊ)ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب ﻣﻌﺮوف‬

‫ﻣﺴﺘﺪرك()ﻣﺘﻮﻓﻲ ‪ (405‬از وي ﺳﻤﺎع داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫در درﺑﺎر ﺳﺎﻣﺎﻧﻴﺎن ﺑﺎ ﻫﻤﻪ اﺻﺎﻟﺖ در ﻧﮋاد اﻳﺮاﻧﻲ‪ ،‬زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ ﺗﺮوﻳﺞ و ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ و‬
‫وزراي اﻳﺮاﻧﻲ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﻋﻼﻗﻪاي ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﻧﺸﺎن ﻧﻤﻲ دادﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ دﻳﺎﻟﻤﻪ اﻳﺮاﻧﻲ ﺷﻴﻌﻲ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ‬

‫ﺑﻮده اﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮ ﻋﻜﺲ در دﺳﺘﮕﺎه ﻏﺰﻧﻮﻳﺎن ﺗﺮك ﻧﮋاد ﺳﻨﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺘﻌﺼﺐ‪ ،‬زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ رﺷﺪ و ﻧﻀﺞ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻞ و ﻋﻮاﻣﻞ دﻳﮕﺮي ﻏﻴﺮ از ﺗﻌﺼﺒﺎت ﻣﻠﻲ و ﻗﻮﻣﻲ در اﺣﻴﺎء و اﺑﻘﺎي زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ دﺧﺎﻟﺖ‬
‫داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺻﻔﺎرﻳﺎن ﺗﻮﺟﻬﺸﺎن ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ ،‬آﻳﺎ ﻋﻠﺖ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧﻮﻋﻲ ﺗﻌﺼﺐ اﻳﺮاﻧﻲ و ﺿﺪ‬

‫ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ ﻳﺎ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮ؟‬
‫ﻣﺴﺘﺮ ﻓﺮاي ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﺷﺎﻳﺪ دودﻣﺎن ﺻﻔﺎري ﻛﻪ ﺗﺒﺎري از ﻣﺮدم ﻓﺮودﺳﺖ داﺷﺘﻨﺪ ﻓﺎرﺳﻲ ﻧﻮﻳﻦ را ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ دادﻧﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﻛﻪ ﻳﻌﻘﻮب‪،‬‬
‫ﭘﺎﻳﻪ ﮔﺬار آن‪ ،‬ﻋﺮﺑﻲ ﻧﻤﻲ داﻧﺴﺖ و ﺑﻨﺎ ﺑﻪ رواﻳﺘﻲ ﺧﻮاﻫﺎن آن ﺑﻮد ﻛﻪ ﺷﻌﺮ ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻲ ﺳﺮوده ﺷﻮد ﻛﻪ وي‬

‫درﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺬا ﻋﻠﺖ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺻﻔﺎرﻳﺎن ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ‪ ،‬ﻋﺎﻣﻲ و ﺑﻴﺴﻮاد ﺑﻮدن آﻧﻬﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﺘﺮ ﻓﺮاي ﭘﺲ از آﻧﻜﻪ‬

‫ﺑﻪ ﻳﻚ ﻧﻬﻀﺖ ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﺨﻠﻮط ﺑﻪ ﻋﺮﺑﻲ در زﻣﺎن ﺳﺎﻣﺎﻧﻴﺎن اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬ‪‬ﺮ‬ ‫‪105‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

‫ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬