Page 183 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 183
ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺻﻌﻮﺑﺖ زﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﻣﺎدي ﻛﻪ در آن ﺗﺎرﻳﺦ ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﮕﻴﺮ زردﺷﺘﻴﺎن ﺷﺪه ﺑﻮد ﻣﺠﺎل ﻧﻤﻲداد ﻛﻪ ﻧﺴﻼ ﺑﻌﺪ
ﻧﺴﻞ اﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺑﺰرگ ﻣﻘﺪس را روﻧﻮﻳﺲ ﻛﻨﻨﺪ .و از اﻳﻨﺠﺎ ﭘﻲ ﻣﻲﺑﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﺮا ﻧﺴﻜﻬﺎي ﺣﻘﻮﻗﻲ و
ﻧﻈﺎﺋﺮ آن در ﻃﺎق ﻧﺴﻴﺎن ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ ،زﻳﺮا ﻛﻪ در آن زﻣﺎن دوﻟﺖ زردﺷﺘﻲ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ و ﻧﺴﻜﻬﺎي ﺣﻘﻮﻗﻲ
ﺑﻴﻔﺎﻳﺪه و ﺧﺎﻟﻲ از اﻫﻤﻴﺖ و اﻋﺘﺒﺎر ﻣﻲﻧﻤﻮد .اﻣﺎ ﭼﺮا ﻧﺴﻜﻬﺎﻳﻲ را ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻋﻠﻢ ﻣﺒﺪا و ﻣﻌﺎد و ﺗﻜﻮﻳﻦ و
ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻮم اﺳﺎﺳﻲ ﺑﻮد ﺣﻔﻆ ﻧﻜﺮدﻧﺪ؟ ﻗﺮاﺋﻨﻲ در دﺳﺖ دارﻳﻢ ﻛﻪ از روي آن ﻣﻲﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﺷﺮﻳﻌﺖ
زردﺷﺘﻲ در ﻗﺮن ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺗﺴﻠﻂ ﻋﺮب ﺗﺎ ﺣﺪي اﺻﻼح ﺷﺪه و ﺗﻐﻴﻴﺮ ﭘﻴﺪا ﻛﺮده اﺳﺖ و زردﺷﺘﻴﺎن ﺧﻮد
ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻮدهاﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ از اﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎ و اﺳﺎﻃﻴﺮ ﻋﺎﻣﻲ و ﺑﻌﻀﻲ از اﻋﺘﻘﺎداﺗﻲ را ﻛﻪ در ﻓﺼﻮل اوﺳﺘﺎ ﺛﺒﺖ ﺷﺪه
ﺣﺬف ﻛﻨﻨﺪ).(1
ﻛﺮﻳﺴﺘﻦ ﺳﻦ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﺧﻠﻘﺖ را ﻃﺒﻖ ﻣﻨﺪرﺟﺎت اوﺳﺘﺎي ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ:
...ﻋﻤﺮ دﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ 12000ﺳﺎل اﺳﺖ ،در ﺳﻪ ﻫﺰار ﺳﺎل ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻋﺎﻟﻢ ،او ﻫﺮﻣﺰد)ﻳﺎ ﻋﺎﻟﻢ روﺷﻨﻲ( و
اﻫﺮﻳﻤﻦ)ﻳﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺎرﻳﻜﻲ( در ﺟﻮار ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ آرام ﻣﻲزﻳﺴﺘﻪاﻧﺪ اﻳﻦ دو ﻋﺎﻟﻢ از ﺳﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﻫﻲ ﺑﻮده ،ﻓﻘﻂ
از ﺟﺎﻧﺐ ﭼﻬﺎرم ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﺤﺪود ﻣﻲﺷﺪهاﻧﺪ .دﻧﻴﺎي روﺷﻦ در ﺑﺎﻻ و ﻋﺎﻟﻢ ﻇﻠﻤﺎﻧﻲ در زﻳﺮ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ و
ﻫﻮا ﻓﺎﺻﻠﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻮده اﺳﺖ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اورﻣﺰد در اﻳﻦ ﺳﻪ ﻫﺰار ﺳﺎل در ﺣﺎل اﻣﻜﺎﻧﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺳﭙﺲ اﻫﺮﻳﻤﻦ ﻧﻮر
را دﻳﺪه در ﺻﺪد ﻧﺎﺑﻮد ﻛﺮدﻧﺶ ﺑﺮ آﻣﺪ .او ﻫﺮﻣﺰد ﻛﻪ از آﻳﻨﺪه آﮔﺎﻫﻲ داﺷﺖ ﻣﺼﺎﻓﻲ ﺑﻪ ﻣﺪت ﻧﻪ ﻫﺰار ﺳﺎل ﺑﺎ
وي ﻃﺮح اﻓﻜﻨﺪ ،اﻫﺮﻳﻤﻦ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ از ﻣﺎﺿﻲ آﮔﺎه ﺑﻮد رﺿﺎ داد ،آﻧﮕﺎه اوﻫﺮﻣﺰد ﺑﻪ او ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ ﻛﺮد ﻛﻪ اﻳﻦ
ﺟﺪال ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﻇﻠﻤﺖ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ .از اﺳﺘﻤﺎع اﻳﻦ ﺧﺒﺮ اﻫﺮﻳﻤﻦ ﺳﺨﺖ ﻣﺘﻮﺣﺶ ﺷﺪ و
ﻣﺠﺪدا ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺎرﻳﻜﻲ در اﻓﺘﺎد و ﺳﻪ ﻫﺰار ﺳﺎل در آﻧﺠﺎ ﺑﻲ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻤﺎﻧﺪ اوﻫﺮﻣﺰد در اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ دﺳﺖ ﺑﻪ
آﻓﺮﻳﻨﺶ ﺟﻬﺎن زد و ﭼﻮن ﻛﺎر ﺧﻠﻘﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺳﻴﺪ ،ﮔﺎوي را ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ ﮔﺎو ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ اﺳﺖ،
ﭘﺲ آﻧﮕﺎه اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺰرگ
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1اﻳﺮان در زﻣﺎن ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن ،ﺻﻔﺤﻪ 163و .164
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 182
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
