Page 186 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 186
ﻣﻌﺘﻘﺪات آرﻳﺎﻳﻲ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﮔﻴﺎه درﺟﻪ ﺧﺪاﻳﻲ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮدﻧﺪ(1).
زردﺷﺖ اﻳﻦ ﺧﺮاﻓﻪ را ﻣﻨﺴﻮخ ﺳﺎﺧﺖ وﻟﻲ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ اﻳﻦ ﺧﺮاﻓﻪ در دوره ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ اﺣﻴﺎ ﺷﺪ و ﺟﺰء ﺳﻨﻦ
زردﺷﺘﻲ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ .ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ در اوﺳﺘﺎي ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ در"ﻫﻮم ﻳﺸﺖ")ﻳﺴﻨﺎي 10ﺑﻨﺪ (8ﭼﻨﻴﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ:
آري ﻫﻤﻪ ﻣﻲﻫﺎي دﻳﮕﺮ را ﺧﺸﻢ ﺧﻮﻧﻴﻦ ﺳﻼح در ﭘﻲ اﺳﺖ ،اﻣﺎ آن ﻣﻲ"ﻫﻮم"را راﻣﺶ راﺳﺘﻲ ﻫﻤﺮاه اﺳﺖ.
ﻣﺴﺘﻲ"ﻫﻮم"ﺳﺒﻚ ﺳﺎزد ﻫﺮ آن ﻣﺮدﻣﻲ ﻛﻪ ﻫﻮم را ﭼﻮن ﭘﺴﺮ)ﻓﺮزﻧﺪ( ﺧﺮدﺳﺎﻟﻲ ﻧﻮازش ﻛﻨﻨﺪ ﻫﻮم ﺧﻮد را
ﺑﺮاي آﻧﺎن آﻣﺎده ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻨﺸﺎن درﻣﺎن ﻣﻲﺑﺨﺸﺪ.
ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺑﺮﮔﺮدﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ اﺻﻼﺣﺎت زردﺷﺖ ،در ﻛﺘﺎب ﺗﺎرﻳﺦ ادﻳﺎن ﺗﺎﻟﻴﻒ ﺟﺎن ﻧﺎس ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻋﻠﻲ اﺻﻐﺮ
ﺣﻜﻤﺖ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ:
ﺧﻴﺮ و ﺻﻮاب از ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻋﻤﻠﻲ زردﺷﺖ آن اﺳﺖ ﻛﻪ زﻣﻴﻦ را ﻛﺸﺖ و زرع ﻛﻨﻨﺪ و ﻏﻼت و ﺳﺒﺰﻳﺠﺎت
ﺑﭙﺮوراﻧﻨﺪ ،ﮔﻴﺎﻫﺎن ﻣﻀﺮه و ﻋﻠﻔﻬﺎي ﻫﺮزه را رﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﺳﺎزﻧﺪ ،اراﺿﻲ ﺑﺎﻳﺮ را آﺑﺎد ﻛﻨﻨﺪ و زﻣﻴﻨﻬﺎي ﺧﺸﻚ را
آب دﻫﻨﺪ .ﺟﺎﻧﻮران ﺳﻮدﻣﻨﺪ و ﺑﻮﻳﮋه ﮔﺎو را ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻛﺸﺎورزي ﺣﻴﻮاﻧﻲ ﻣﻔﻴﺪ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ و ﺷﻔﻘﺖ
ﻧﮕﺎه دارﻧﺪ و ﻋﻠﻮﻓﻪ دﻫﻨﺪ .ﺧﻼﺻﻪ آﻧﻜﻪ آدم ﺧﻮب و ﺧﻴﺮ ﻫﻤﻴﺸﻪ راﺳﺘﮕﻮ و از دروغ ﺑﻴﺰار اﺳﺖ .ﺑﺮ ﺧﻼف
آدم ﺑﺪو ﺷﺮﻳﺮ ﻛﻪ ﺧﻼف اﻳﻦ اﻋﻤﺎل را ﭘﻴﺸﻪ ﺧﻮد ﻣﻲﺳﺎزد و اﺑﺪا ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﻋﻤﻞ ﻛﺸﺎورزي و زراﻋﺖ
ﻧﻤﻲﮔﺮدد ،زﻳﺮا اﻧﮕﺮاﻣﺌﻨﻴﻮ)روان ﭘﻠﻴﺪ( ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ اﻋﻤﺎل ﻓﻼﺣﺘﻲ ﺳﻮدﺑﺨﺶ دﺷﻤﻦ اﺳﺖ.
و ﻫﻢ او ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ:
زردﺷﺘﻴﺎن ﻗﺪﻳﻢ در ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻬﺎي ﺧﻮد ﻣﻲﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ":ﻣﻦ دﻳﻮ را دﺷﻤﻦ ﻣﻲدارم و ﻣﺰدا را ﻣﻲﭘﺮﺳﺘﻢ .ﻣﻦ ﭘﻴﺮو
زردﺷﺖ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ دﺷﻤﻦ دﻳﻮان و ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻳﺰدان ﺑﻮد رواﻧﻬﺎي ﻣﻘﺪس"اﻣﺸﺎﺳﭙﻨﺪي"را ﻣﻲﺳﺘﺎﻳﻢ و ﻧﺰد
ﺧﺪاوﻧﺪ داﻧﺎ ﭘﻴﻤﺎن ﻣﻲﺑﻨﺪم ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻧﻴﻜﻲ و ﻧﻴﻜﻮﻛﺎري ﭘﻴﺸﻪ ﻛﻨﻢ راﺳﺘﻲ را ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﻢ ،ﺑﺎ ﻓﺮه اﻳﺰدي
ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻛﺎر را در ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮم ،در ﺑﺎره ﮔﺎو ﻛﻪ از ﻋﻄﺎﻫﺎي ﺧﻴﺮ ﻓﺮد اﺳﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﺎﺷﻢ ،ﻗﺎﻧﻮن ﻋﺪاﻟﺖ و اﻧﻮار
ﻓﻠﻜﻲ و ﭘﺮﺗﻮﻫﺎي آﺳﻤﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﻨﺒﻊ
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1ﻣﺰدﻳﺴﻨﺎ و ادب ﭘﺎرﺳﻲ ،ص 49و .50
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 185
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
