Page 234 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 234
ﻋﺸﻖ"ﺟﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﺎﻧﺮا ﻧﺎم ﻧﻴﺴﺖ"و ﭘﻴﺮ ﻣﻐﺎن ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻨﺪه اﻳﺮاﻧﻲ درﻣﺎن دردش را در دﺳﺖ او ﻣﻲداﻧﺪ آن
ﺳﻔﻴﺪ ﭘﻮﺷﺎن ﭘﻨﺎم ﺑﻨﺪ و ﺑﺮﺳﻢ ﺑﺪﺳﺖ آﺗﺶ زﻳﺮ و رو ﻛﻦ ﻛﻪ وﻗﺖ ﺧﻮد را در ﺑﻴﻬﻮدهﺗﺮﻳﻦ و ﺧﺮاﻓﻪﺗﺮﻳﻦ
ﻛﺎرﻫﺎي ﺟﻬﺎن ﺗﻠﻒ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻧﻤﻲﺑﺎﺷﺪ ،آن ﭘﻴﺮ ﻣﻐﺎن ﻫﻤﺎن ﺳﺎﻟﻚ راه و وﻟﻲ ارﺷﺎد ﻛﻨﻨﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﺮاﻧﻲ
در دوره اﺳﻼﻣﻲ ﭘﺲ از آﺷﻨﺎ ﺷﺪن ﺑﺎ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻋﺎﻟﻴﻪ اﻧﺴﺎﻧﻲ و ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎ آن آﺷﻨﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ.
اﻣﺎ آﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﭘﻮر داود از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺮ ﻣﻐﺎن ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ ،ﻗﺮﻧﻬﺎﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺗﻴﭙﺎ زده و از ﻣﺤﻴﻂ
اﻳﺮان ﺑﻴﺮوﻧﺸﺎن اﻓﻜﻨﺪه اﺳﺖ اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ دﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ داﻣﺎن آﻧﻬﺎ ﻧﻤﻲرﺳﺪ ،دﺳﺖ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ
داﻣﻦ اﻳﺮان ﻧﻤﻲرﺳﺪ و اﮔﺮ دﺳﺖ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺑﻪ داﻣﺎن آﻧﻬﺎ ﻧﻤﻲرﺳﺪ ،دﺳﺖ آﻗﺎي ﭘﻮرداود ﻛﻪ ﺧﻮب ﺑﻪ داﻣﺎن
آﻧﻬﺎ رﺳﻴﺪ ،ﺳﺎﻟﻴﺎن دراز ﺑﺎ ﭘﻮل ﺳﺮﺷﺎر آﻧﻬﺎ ﻛﻪ از ﺟﻴﺐ ﻣﻠﺖ ﺳﺘﻤﺪﻳﺪه ﻫﻨﺪ در اﺛﺮ ﺳﺎزش ﺑﺎ اﺳﺘﻌﻤﺎر
اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن ﺑﻪ دﺳﺖ آوردهاﻧﺪ ﻣﺘﻨﻌﻢ ﺑﻮد ،از ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﻧﺠﻴﺐ و ﺷﺮﻳﻒ اﻳﺮان ﺧﻨﺠﺮ ﻣﻲزد و ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ
از ﻧﻮ دﺳﺖ و ﭘﺎي اﻳﻦ ﻣﻠﺖ را ﺑﻪ زﻧﺠﻴﺮهﻫﺎي ﭘﻮﺳﻴﺪه ،آﺗﺸﺪان و ﺑﺮﺳﻢ و ﺑﺮﺳﻤﭽﻴﻦ و ﻫﻮﻣﻪ و ﻏﻴﺮه ،ﺑﺒﻨﺪد.
ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ آﻗﺎي دﻛﺘﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻛﻪ ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ و اﺣﺘﺮام ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ و در ﺳﺎﻟﻬﺎي آﺧﺮ ﺳﻼﻣﺖ اﻳﺸﺎن ﻛﻪ اﺣﻴﺎﻧﺎ
ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ دﺳﺖ ﻣﻲداد اﻳﺸﺎن را ﻣﺮد دور از اﻧﺼﺎﻓﻲ ﻧﻤﻲ دﻳﺪﻳﻢ و ﺑﻪ اﺻﻮل و ﺷﻌﺎﺋﺮ اﺳﻼﻣﻲ ﻋﻼﻗﻪ
ﻣﻨﺪ ﻣﻲﻳﺎﻓﺘﻴﻢ ،دراﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺗﺎ ﺣﺪودزﻳﺎدي ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﭘﻮرداود ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ و ﻫﺪف او را ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻛﺮدهاﻧﺪ
و اﺣﻴﺎﻧﺎ در دﻓﺎع از زردﺷﺘﻲ ﮔﺮي از اﺳﻼم ﻣﺎﻳﻪ ﻣﻲﮔﺬارﻧﺪ.
ﻣﺜﻼ در ﺻﻔﺤﻪ 76ﻛﺘﺎب ﻛﻪ راﺟﻊ ﺑﻪ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻳﺎ ﻣﻮﻫﻮم ﺑﻮدن زردﺷﺖ ﺑﺤﺚ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ:
ﺑﻌﻀﻲ از داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻮﺳﻴﻨﮓ ﻓﺮﺿﻴﻪاي اﻇﻬﺎر ﻛﺮدهاﻧﺪ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ اﻳﻨﻜﻪ زردﺷﺖ ﻛﺎﻣﻼ وﺟﻮدي
ﻣﻮﻫﻮم اﺳﺖ)ﻧﻈﻴﺮ رﺳﺘﻢ و زال و اﺳﻔﻨﺪﻳﺎر(.
ﺑﻌﺪ اﻳﺸﺎن ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ:
ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﻫﻮم ﺑﻮدن ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻓﺮد ﻓﺮد ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان و ﭘﻴﺸﻮاﻳﺎن دﻳﻦ از ﻃﺮف اﺷﺨﺎص ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻇﻬﺎر
ﺷﺪه.
و در ﭘﺎورﻗﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ:
ﺣﺘﻲ راﺟﻊ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ و ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و آﻟﻪ و ﺳﻠﻢ.
ﺧﻴﻠﻲ ﻋﺠﻴﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ واﻗﻌﻴﺖ ﺗﺎرﻳﺨﻲ زردﺷﺖ را ﺑﺎ رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 233
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
