Page 284 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 284

‫اﻧﺼﺮاف از ﻫﻤﻪ ﻛﺘﺐ و آﺛﺎر ﺑﻮد‪.(1)"..‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﺎ از اﻳﻦ ﻣﺮدان ﻓﺎﺿﻞ در ﺷﮕﻔﺘﻢ‪ .‬آﻳﺎ اﻳﻨﺎن ﻧﻤﻴﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﻤﻠﻪ » اﻻﺳﻼم ﻳﻬﺪم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ « ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻪ‬
‫اﻳﻦ ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ آﻣﺪن اﺳﻼم ﺗﻤﺎم ﻗﻮاﻧﻴﻦ و رﺳﻮم و ﻋﺎدات ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﻠﻐﻲ اﺳﺖ؟ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن از‬
‫ﺻﺪر اﺳﻼم ﺗﺎﻛﻨﻮن از اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪﻫﺎ ﺟﺰ اﻳﻦ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪهاﻧﺪ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ اﻋﻼم ﺑﻲ اﻋﺘﺒﺎر ﺑﻮدن ﻣﺮاﺳﻢ دﻳﻨﻲ‬
 ‫ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ،‬اﻋﻢ از ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﺷﺮك ﻳﺎ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ اﻫﻞ ﻛﺘﺎب اﺳﺖ و رﺑﻄﻲ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮاﺳﻢ و ﺳﻨﻦ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﺟﻤﻠﻪ"اﻻﺳﻼم ﻳﺠﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ «"اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ اﺳﻼم روي ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﻣﻴﭙﻮﺷﺎﻧﺪ و ﻋﻄﻒ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺎﺳﺒﻖ ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻼ ﺟﻨﺎﻳﺘﻲ ﻛﻪ اﮔﺮ در اﺳﻼم واﻗﻊ ﺷﻮد‪ ،‬ﻗﺼﺎص ﻳﺎ دﻳﻪ ﺧﺎص دارد‪ ،‬اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از اﺳﻼم‬

     ‫ﺷﺨﺼﻲ و در زﻣﺎن ﺷﺮك او ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و او ﺑﻌﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ اﺳﻼم ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‬
‫ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن از اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪﻫﺎ اﻳﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ را ﻓﻬﻤﻴﺪه و ﻣﻲﻓﻬﻤﻨﺪ‪ ،‬اﻳﻨﻬﺎ ﻛﺠﺎ و ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ در‬

                                                                   ‫آوردي اﻳﻦ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ﻛﺠﺎ؟!‬
‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ روﺷﻨﻲ ﻓﺮﻳﺎد ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ ﺑﺎ آﻣﺪن ﻗﺮآن و ﺷﺮﻳﻌﺖ‬
‫ﺧﺘﻤﻴﻪ‪ ،‬ﺗﻮرات و ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻣﻮﺳﻲ ﻣﻨﺴﻮخ اﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺲ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻫﺮ ﻛﺘﺎب ﺣﺘﻲ ﻛﺘﺐ دﻳﻨﻲ را ﻣﻨﻊ‬

 ‫ﻧﻔﺮﻣﻮد‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺧﺼﻮص ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي آﺳﻤﺎﻧﻲ ﻣﻨﺴﻮخ ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﻣﻨﻊ ﻛﺮد‪ ،‬آن ﺣﻀﺮت ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬
‫ﺷﺮاﻳﻊ ﻣﻨﺴﻮخ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎن را ﺑﺎ ﺷﺮﻳﻌﺖ اﺳﻼم ﻧﻴﺎﻣﻴﺰﻧﺪ آﻧﻬﺎ را از ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺗﻮرات ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﻮد‪ .‬اﻳﻨﻜﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ‬
‫ﻓﺮﻣﻮد آﻧﭽﻪ از اﻫﻞ ﻛﺘﺎب ﻣﻴﺸﻨﻮﻳﺪ ﻧﻪ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻨﻴﺪ و ﻧﻪ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻧﻴﺰ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻪ ﻗﺼﺺ‪ .‬دﻳﻨﻲ و اﺣﻴﺎﻧﺎ اﺣﻜﺎم‬
‫دﻳﻨﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻀﺮت ﺑﺎ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪﻫﺎ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻓﻬﻤﺎﻧﻴﺪ ﻛﻪ در دﺳﺖ اﻫﻞ ﻛﺘﺎب راﺳﺖ و دروغ ﺑﻪ ﻫﻢ آﻣﻴﺨﺘﻪ‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻮن ﺷﻤﺎ اﻫﻞ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺒﺎد ﻛﻪ دروﻏﻲ را ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻴﺪ و ﻧﻪ‬
‫ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﺒﺎد ﻛﻪ راﺳﺘﻲ را ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺟﻤﻠﻪ‪":‬در ﻗﺮآن‪ ،‬ﺣﻜﺎﻳﺖ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎن‪،‬‬
‫ﭘﻴﺸﮕﻮﺋﻲ آﻳﻨﺪه‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ اﺳﺖ"ﻛﻪ در ﻧﻬﺞ اﻟﺒﻼﻏﻪ ﻧﻴﺰ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻪ ﺣﻜﺎﻳﺎت دﻳﻨﻲ‪،‬‬
‫آﻳﻨﺪه اﺧﺮوي و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺬﻫﺒﻲ اﺳﺖ و ﻣﻘﺼﻮد اﻳﻨﺴﺖ ﺑﺎ آﻣﺪن ﻗﺮآن ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻛﺘﺎب آﺳﻤﺎﻧﻲ دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺎز‬

                                                                                       ‫ﻧﺪارﻳﺪ‪.‬‬

                                                                                       ‫ﭘﺎورﻗﻲ‪:‬‬
‫)‪ (1‬دﻛﺘﺮ ذﺑﻴﺢ اﷲ ﺻﻔﺎ‪ ،‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻮم ﻋﻘﻠﻲ در اﺳﻼم‪ ،‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ 32‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻴﺎن در ﺟﻠﺪ ﺳﻮم ﺗﺎرﻳﺦ‬

                         ‫ﺗﻤﺪن اﺳﻼم ﺗﺎﻟﻴﻒ ﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻓﺎرﺳﻲ ﺻﻔﺤﻪ ‪ 54‬و ‪ 55‬آﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬                           ‫‪283‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

 ‫ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬
   279   280   281   282   283   284   285   286   287   288   289