Page 281 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 281
ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ اﻓﺮاط و زﻳﺎﻧﺒﺎري آﺛﺎر ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻛﻬﻦ را ﻣﻮرد ﺑﻲ اﻋﺘﻨﺎﺋﻲ ﻗﺮار ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻛﻪ از ﻓﺮﻫﻨﮓ
ﺟﺪﻳﺪ اﺳﻼﻣﻲ ﺳﺨﺖ ﺑﻪ وﺟﺪ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﻋﻼﻗﻪاي ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻛﻬﻦ ﻧﺸﺎن ﻧﺪادﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ در
ﻓﺮاﻣﻮﺷﺎﻧﻴﺪن آن ﻋﻤﺪ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮدﻧﺪ.
از اﻳﺮاﻧﻴﺎن رﻓﺘﺎرﻫﺎﺋﻲ ﻧﻈﻴﺮ رﻓﺘﺎر ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﻛﻪ در ﻋﻴﻦ ﺗﻨﻔﺮ از ﺗﻌﺼﺐ ﻋﺮﺑﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ ﺧﻮد را
ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ ﻧﮋاد و ﻳﻚ ﺧﻮن ﺑﺮ ﻣﺮدم ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﺪ ،ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺳﻼم ﺗﻌﺼﺐ ورزﻳﺪهاﻧﺪ و اﻳﻦ ﺗﻌﺼﺐ را ﻋﻠﻴﻪ
آﺛﺎر ﻣﺠﻮﺳﻴﺖ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮدهاﻧﺪ ﻓﺮاوان دﻳﺪه ﻣﻴﺸﻮد.
و اﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮد از اﺳﺘﺪﻻل ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﺴﻮزي ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎرﻫﺎﺋﻲ در ﺟﻬﺎن ﺳﺎﺑﻘﻪ دارد،
اﺣﺘﻴﺎﺟﻲ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ اﺳﺘﺪﻻﻟﻲ ﻧﻴﺴﺖ .ﺟﻬﺎن ﺷﺎﻫﺪ ﻛﺘﺎﺑﺴﻮزﻳﻬﺎ ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ .در ﻋﺼﺮ ﻣﺎ اﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮوي
ﺟﺸﻦ ﻛﺘﺎﺑﺴﻮزان داﺷﺖ .ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در ﻓﺎﺟﻌﻪ اﻧﺪﻟﺲ و ﻗﺘﻞ ﻋﺎم ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻫﺸﺘﺎد ﻫﺰار ﻛﺘﺎب را ﺑﻪ آﺗﺶ
ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ) (1ﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان ﻣﺴﻴﺤﻲ اﻋﺘﺮاف دارد ﻛﻪ ﺻﻠﻴﺒﻴﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ در ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺷﺎم و ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺳﻪ
ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻛﺘﺎب را آﺗﺶ زدﻧﺪ) (2ﺗﺮﻛﺎن در ﻣﺼﺮ ﻛﺘﺎﺑﺴﻮزي ﻛﺮدﻧﺪ) (3ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﻮد ﻏﺰﻧﻮي در ري
ﻛﺘﺎﺑﺴﻮزي ﻛﺮد) (4ﻣﻐﻮل ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺮو را آﺗﺶ زدﻧﺪ) (5زردﺷﺘﻴﺎن در دوره ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي ﻣﺰدﻛﻴﻪ را
آﺗﺶ زدﻧﺪ) (6اﺳﻜﻨﺪر ﻛﺘﺐ اﻳﺮاﻧﻲ را آﺗﺶ زد) (7روم آﺛﺎر ارﺷﻤﻴﺪس رﻳﺎﺿﻴﺪان ﻣﻌﺮوف را ﻃﻌﻤﻪ آﺗﺶ
ﺳﺎﺧﺖ) (8ﺑﻌﺪا درﺑﺎره آﺗﺶ ﺳﻮزي ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ اﺳﻜﻨﺪرﻳﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺤﺚ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد.
ﺟﺮج ﺳﺎرﺗﻮن در ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ:
ﭘﺮوﺗﺎ ﮔﻮراس ﺳﻮﻓﺴﻄﺎﺋﻲ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ در ﻳﻜﻲ از ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي ﺧﻮد درﺑﺎره ﺣﻖ و ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﺤﺚ ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ :و اﻣﺎ
ﺧﺪاﻳﺎن ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻢ
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1ﺗﺎرﻳﺦ اﻧﺪﻟﺲ ﺗﺎﻟﻴﻒ ﻣﺮﺣﻮم دﻛﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ آﻳﺘﻲ و ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻤﺪن اﺳﻼم ﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان ﺗﺮﺟﻤﻪ
ﻓﺎرﺳﻲ ﺟﻠﺪ 3ﺻﻔﺤﻪ65 .
) (2ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻤﺪن اﺳﻼمج 3ﺻﻔﺤﻪ65 .
) (3ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻤﺪن وﻳﻞ دوراﻧﺖ ﺟﻠﺪ 11ﺻﻔﺤﻪ224 .
) (4ﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان ،ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻤﺪن اﺳﻼم ﺟﻠﺪ 3ﺻﻔﺤﻪ66 .
) (5وﻳﻞ دوراﻧﺖ ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻤﺪن ﺟﻠﺪ 11ﺻﻔﺤﻪ315 .
) (6ﻛﺮﻳﺴﺘﻦ ﺳﻦ ،اﻳﺮان در زﻣﺎن ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن ،ﺻﻔﺤﻪ 385اﻳﻀﺎ ﺗﻤﺪن اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻘﻠﻢ ﺟﻤﻌﻲ از ﺧﺎورﺷﻨﺎﺳﺎن.
) (7اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ ،ﭼﺎپ ﻗﺎﻫﺮه ﺻﻔﺤﻪ351 .
) (8ﻫﻤﺎن ﺻﻔﺤﻪ386 .
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 280
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
