Page 276 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 276
ﻣﺎ ﻧﺨﺴﺖ ادﻟّﻪاي ﻛﻪ ﻣﺮﺣﻮم دﻛﺘﺮ ﻣﻌﻴﻦ آوردهاﻧﺪ ﺑﻪ اﺳﺘﺜﻨﺎي دﻟﻴﻞ ﭼﻬﺎرم اﻳﺸﺎن ،ﻧﻘﺪ و ﺑﺮرﺳﻲ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ
و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻫﻔﺘﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻣﻲﭘﺮدازﻳﻢ .آﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ وارد ﭼﻬﺎرﻣﻴﻦ دﻟﻴﻞ دﻛﺘﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ.
اﻣﺎ دﻟﻴﻞ اول ،ﻳﻌﻨﻲ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎي ﺳﺮﺟﺎن ﻣﻠﻜﻢ .اﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﺎﻧﻬﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎﻗﺒ ًﻼ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »اﻇﻬﺎرﻧﻈﺮﻫﺎ« و
ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »ﻣﺰدﻳﺴﻨﺎ و ادب ﭘﺎرﺳﻲ« ﻧﻘﻞ ﻛﺮدﻳﻢ و ﺑﻲاﻋﺘﺒﺎري آﻧﻬﺎ را روﺷﻦ ﻧﻤﻮدﻳﻢ ﺳﺮﺟﺎن ﻣﻠﻜﻢ ﻇﺎﻫﺮاً
در ﻗﺮن 13
ﻫﺠﺮي ﻣﻲزﻳﺴﺘﻪ و ﻧﺎﭼﺎر ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﻳﺶ درﺑﺎره ﺣﺎدﺛﻪاي ﻛﻪ در ﺣﺪود ﺳﻴﺰده ﻗﺮن ﺑﺎ او ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺗﺎرﻳﺨﻲ دارد
ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺳﻨﺪ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﻪ ﻋﻼوه او آﻧﭽﻨﺎن ﺗﻌﺼﺐ ﺿﺪ اﺳﻼﻣﻲ ﺧﻮد را آﺷﻜﺎر
ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ اﻋﺘﺒﺎري ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪاش ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲﻣﺎﻧﺪ.
او ﻣﺪﻋﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺮوان ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻋﺮﺑﻲ ﺷﻬﺮﻫﺎي اﻳﺮان را ﺑﺎ ﺧﺎك ﻳﻜﺴﺎن ﻛﺮدﻧﺪ)دروﻏﻲ ﻛﻪ در ﻗﻮﻃﻲ ﻫﻴﭻ
ﻋﻄﺎري ﭘﻴﺪا ﻧﻤﻲﺷﻮد( ﻋﺠﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺣﻮم دﻛﺘﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﮔﻔﺘﺎر ﺳﺮاﺳﺮ ﻧﺎﻣﺮﺑﻮط ﺳﺮﺟﺎن ﻣﻠﻜﻢ را ﺑﻌﻨﻮان
ﻳﻚ دﻟﻴﻞ ذﻛﺮ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ.
اﻣﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ"اﻣﻴﺖ"و ﺑﻴﺴﻮادي ﻋﺮب ﺟﺎﻫﻠﻲ ،ﻣﻄﻠﺒﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮد ﻗﺮآن ﻫﻢ آﻧﺮا ﺗﺎﺋﻴﺪ ﻛﺮده اﺳﺖ ،وﻟﻲ اﻳﻦ
ﭼﻪ دﻟﻴﻠﻲ اﺳﺖ؟! آﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻋﺮب ﺟﺎﻫﻠﻲ ﺑﻴﺴﻮاد ﺑﻮده دﻟﻴﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺮب اﺳﻼﻣﻲ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ را ﺳﻮزاﻧﻴﺪه
اﺳﺖ؟ ﺑﻪ ﻋﻼوه در ﻓﺎﺻﻠﻪ دوره ﺟﺎﻫﻠﻲ و دوره ﻓﺘﻮﺣﺎت اﺳﻼﻣﻲ ﻛﻪ رﺑﻊ ﻗﺮن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻃﻮل ﻛﺸﻴﺪ ﻳﻚ
ﻧﻬﻀﺖ ﻗﻠﻢ وﺳﻴﻠﻪ ﺷﺨﺺ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ اﻛﺮم در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪ ﻛﻪ ﺣﻴﺮت آور اﺳﺖ.
اﻳﻦ ﻋﺮب ﺟﺎﻫﻠﻲ ﺑﻪ دﻳﻨﻲ رو آورد ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ آن دﻳﻦ"ﻓﺪﻳﻪ"ﺑﺮﺧﻲ اﺳﻴﺮان را ﻛﻪ ﺧﻮاﻧﺪن و ﻧﻮﺷﺘﻦ
ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ"ﺗﻌﻠﻴﻢ"اﻃﻔﺎل ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺮار داد .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ آن دﻳﻦ ﺑﺮﺧﻲ اﺻﺤﺎب ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ زﺑﺎﻧﻬﺎي ﻏﻴﺮ
ﻋﺮﺑﻲ از ﻗﺒﻴﻞ ﺳﺮﻳﺎﻧﻲ و ﻋﺒﺮي و ﻓﺎرﺳﻲ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻛﺮد ﺧﻮد ،ﮔﺮوﻫﻲ در ﺣﺪود ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻔﺮ"دﺑﻴﺮ"داﺷﺖ و ﻫﺮ
ﻳﻚ ﻳﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ را ﻣﺴﺆول دﻓﺘﺮ و ﻛﺎري ﻗﺮار داد) (1اﻳﻦ ﻋﺮب ﺟﺎﻫﻠﻲ ﺑﻪ دﻳﻨﻲ رو آورد ﻛﻪ ﻛﺘﺎب
آﺳﻤﺎﻧﻴﺶ ﺑﻪ ﻗﻠﻢ و ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎد ﻛﺮده اﺳﺖ) (2و وﺣﻲ آﺳﻤﺎﻧﻴﺶ ﺑﺎ"ﻗﺮاﺋﺖ"و"ﺗﻌﻠﻴﻢ"آﻏﺎز
ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ) (3آﻳﺎ روش ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ و ﺗﺠﻠﻴﻞ ﻗﺮآن از ﺧﻮاﻧﺪن و ﻧﻮﺷﺘﻦ و
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1رﺟﻮع ﺑﻪ رﺳﺎﻟﻪ"ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻣﻲ"ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﺮﺗﻀﻲ ﻣﻄﻬﺮي.
) (2ن و اﻟﻘﻠﻢ و ﻣﺎ ﻳﺴﻄﺮون «)ﺳﻮره ﻗﻠﻢ(.
) (3اﻗﺮا ﺑﺎﺳﻢ رﺑﻚ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ 0ﺧﻠﻖ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻖ 0اﻗﺮا و رﺑﻚ اﻻﻛﺮم 0اﻟﺬي ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ 0ﻋﻠﻢ
اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻟﻢ
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 275
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
