Page 466 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 466
اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﮔﻮﺋﻲ ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻠﺨﻲ را درﺳﺖ ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ .زﻳﺮا او را ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان"رﺟﻞ ﻳﻌﺮف ﺑﺸﻬﻴﺪﺑﻦ
اﻟﺤﺴﻴﻦ و ﻳﻜﻨﻲ اﺑﺎاﻟﺤﺴﻦ") (1ﻳﺎد ﻣﻲﻛﻨﺪ .ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻠﻪاي دارد ﻛﻪ ﻇﺎﻫﺮ اﻳﻨﺴﺖ ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ ﺑﮕﻮﻳﺪ وي
ﺷﺎﮔﺮد اﺑﻮزﻳﺪ ﺑﻠﺨﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ ،اﮔﺮ ﭼﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﻧﺪﻳﺪهاﻳﻢ ﻛﺴﻲ اﻳﻦ اﺣﺘﻤﺎل را در ﮔﻔﺘﻪ اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ داده
ﺑﺎﺷﺪ .اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ اﻳﻦ ﻣﺮد)ﺷﻬﻴﺪ( ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻛﺮده و ﺑﻴﻦ او و رازي ﻣﻨﺎﻇﺮاﺗﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ.
ﺷﻬﻴﺪ ﻫﻢ ﻧﻈﺮﻳﻪ رازي را در ﻣﺴﺄﻟﻪ"ﻟﺬت"ﻛﻪ در ﻛﺘﺐ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﺜﻞ اﺳﻔﺎر و ﻏﻴﺮه ﻣﻄﺮح اﺳﺖ رد ﻛﺮده
اﺳﺖ و ﻫﻢ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻣﻌﺮوف او را درﺑﺎب ﻗﺪﻣﺎي ﺧﻤﺴﻪ .ﺷﻬﻴﺪ در ﺳﺎل 325درﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ.
- 3اﺑﻮاﺣﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﺑﻮاﻟﺤﺴﻴﻦ اﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ زﻳﺪﺑﻦ ﻛﺎﺗﺐ ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ"اﺑﻦ ﻛﺮﻧﻴﺐ"از ﻓﻀﻼي
ﻣﺘﻜﻠﻤﻴﻦ اﺳﻼﻣﻲ و از ﺣﻜﻤﺎي ﻃﺒﻴﻌﻲ)در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻜﻤﺎء رﻳﺎﺿﻲ( ﺑﻮده اﺳﺖ ،ﺑﺮﻋﻜﺲ ﺑﺮادرش اﺑﻮاﻟﺤﺴﻴﻦ
ﺑﻦ ﻛﺮﻧﻴﺐ و ﺑﺮادرزادهاش اﺑﻮاﻟﻌﻼء ﺑﻦ اﺑﻲ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﻪ اﻫﻞ رﻳﺎﺿﻴﺎت ﺑﻮدهاﻧﺪ و اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻧﺎم آﻧﻬﺎ را در
ردﻳﻒ رﻳﺎﺿﻴﺪاﻧﺎن آورده اﺳﺖ .اﺑﻮاﺣﻤﺪﺑﻦ ﻛﺮﻧﻴﺐ ﻫﻢ ﻣﺘﻜﻠﻢ ﺑﻮده و ﻫﻢ ﻓﻴﻠﺴﻮف ،و ﻫﻢ ﻃﺒﻴﺐ ،ﻣﻄﺎﺑﻖ
آﻧﭽﻪ در ﻧﺎﻣﻪ داﻧﺸﻮران آﻣﺪه در ﻫﺮ دو ﻗﺴﻤﺖ)ﻛﻼم و ﻓﻠﺴﻔﻪ( ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻲﻛﺮده و ﺷﺎﮔﺮدان و ﺗﻼﻣﺬهاي
داﺷﺘﻪ و ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﻤﺘﺎزي ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲرﻓﺘﻪ اﺳﺖ .اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ":در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻓﻀﻞ و ﻣﻌﺮﻓﺖ و ورود
در ﻋﻠﻮم ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﺑﻮد") (2ﻋﻴﻦ ﻋﺒﺎرت اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ در ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺤﻜﻤﺎء اﺑﻦ ﻗﻔﻄﻲ و ﻋﻴﻮن اﻻﻧﺒﺎء اﺑﻦ اﺑﻲ
اﺻﻴﺒﻌﻪ ﺗﻜﺮار ﺷﺪه اﺳﺖ ،وﻟﻲ ﻣﺴﻌﻮدي ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ دﻳﺪﻳﻢ او را ﻫﻢ ﻃﺒﻘﻪ اﺑﻮﺑﺸﺮ ﻣﺘﻲ ،و در ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻌﺪ از
ﻗﻮﻳﺮي و ﻣﺮوزي ﺷﻤﺮده اﺳﺖ ،ﺑﻌﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﺰد آﻧﻬﺎ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ ،ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد اﺑﻮﺑﺸﺮ
ﻣﺘﻲ ﻧﺰد اﺑﻦ ﻛﺮﻧﻴﺐ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺮده اﺳﺖ ،ﺗﺎرﻳﺦ وﻻدت و وﻓﺎت اﺑﻦ ﻛﺮﻧﻴﺐ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ اﺳﺎﺗﻴﺪ او و
ﺷﺎﮔﺮدان او دﻗﻴﻘﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ ﻟﻬﺬا ﻣﺤﺘﻤﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﻃﺒﻘﻪ دوم ﺑﻪ ﺷﻤﺎر آﻳﺪ.
ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﻪ از او ﻳﺎد ﻣﻴﺸﻮد ،ﻛﺘﺎﺑﻲ اﺳﺖ در رد ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﺮه در ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻣﻌﺮوف ﻛﻪ ﻫﻢ اﻛﻨﻮن ﻧﻴﺰ در
ﻛﺘﺐ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻃﺮح ﻣﻲﺷﻮد و آن"ﻟﺰوم ﻳﺎ ﻋﺪم ﻟﺰوم ﺗﺨﻠﻞ ﺳﻜﻮن ﻣﻴﺎن دو ﺣﺮﻛﺖ ﻣﺘﻀﺎد"اﺳﺖ .در ﺗﺎرﻳﺦ
اﻟﺤﻜﻤﺎء اﺑﻦ ﻗﻔﻄﻲ و ﻋﻴﻮن اﻻﻧﺒﺎء اﺑﻦ
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ﺻﻔﺤﻪ 430
) (2اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ،ﺻﻔﺤﻪ 381
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 465
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.