Page 472 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 472
ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ ﻋﺪي ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺳﺎﺑﻖ اﻟﺬﻛﺮ ﺑﻮده و ﺷﺎﮔﺮدان زﻳﺎدي ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ .اﺑﺘﺪا ﻣﺬﻫﺐ ﻧﺼﺮاﻧﻲ داﺷﺖ
و در آﺧﺮ ﻋﻤﺮ)ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻘﻞ ﻧﺎﻣﻪ داﻧﺸﻮران( ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪ.
اﺑﻦاﻟﻨﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻌﺎﺻﺮ وي ﺑﻮده ،و ﺑﻪ ﺗﺒﻊ او اﺑﻦ اﻟﻘﻔﻄﻲ ،او را ﻓﻮقاﻟﻌﺎده ﺑﺎ ﻫﻮش و ﻓﻄﻦ ﺧﻮاﻧﺪه اﺳﺖ ،ﻧﺎﻣﻪ
داﻧﺸﻮران ﻣﺪﻋﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻛﺮده وﻟﻲ ﺗﺎرﻳﺦ وﻓﺎت او را ﻧﻤﻲﻧﻮﻳﺴﺪ .ﻣﺮﺣﻮم ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺰوﻳﻨﻲ در
ﺑﻴﺴﺖ ﻣﻘﺎﻟﻪ ،ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺗﺘﻤﻪ ﺻﻮان اﻟﺤﻜﻤﻪ)ج 2ﺻﻔﺤﻪ (141ﻣﺪﻋﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ وﻓﺎت اﺑﻮاﻟﺨﻴﺮ در
ﺳﺎل 408ﺑﻮده اﺳﺖ.
ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻣﻌﺎﺻﺮان ﺧﻮد را ﺑﻪ ﭼﻴﺰي ﻧﻤﻲﮔﺮﻓﺖ از اﺑﻮاﻟﺨﻴﺮ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﻳﺎد ﻛﺮده و ﮔﻔﺘﻪ":
اﺑﻮاﻟﺨﻴﺮ را در ردﻳﻒ دﻳﮕﺮان ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺷﻤﺮد ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻼﻗﺎت او را روزي ﻛﻨﺪ").(1
- 4اﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻧﺎﺗﻠﻲ .اﻳﻦ ﻣﺮد ﻫﻤﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ در آﻏﺎز ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻗﺴﻤﺘﻲ از ﻣﻨﻄﻖ و ﻗﺴﻤﺘﻲ از
رﻳﺎﺿﻴﺎت را ﻧﺰد او آﻣﻮﺧﺖ .ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﻤﺘﺎزي ﻧﺪارد ،ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺮﺗﺶ را از ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺷﺎﮔﺮد ﻧﺎﻣﺪارش ﻛﺴﺐ
ﻛﺮده اﺳﺖ.
ﻧﺎﺗﻠﻲ ﻃﺒﻴﺐ ﻫﻢ ﺑﻮده اﺳﺖ اﺑﻦ اﺑﻲ اﺻﻴﺒﻌﻪ در ﺿﻤﻦ اﺣﻮال اﺑﻮاﻟﻔﺮج ﺑﻦ اﻟﻄﻴﺐ ،او را در ردﻳﻒ ﻃﺒﻴﺒﺎن
ﻣﻌﺎﺻﺮ اﺑﻮاﻟﻔﺮج ﺷﻤﺮده اﺳﺖ .ﺑﻌﻀﻲ ﻣﺪﻋﻲ ﺷﺪهاﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺎﺗﻠﻲ ﺷﺎﮔﺮد اﺑﻮاﻟﻔﺮج ﺑﻦ اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻮده اﺳﺖ .و ﺑﻪ
ﮔﻔﺘﻪ اﺑﻦ اﺑﻲ اﺻﻴﺒﻌﻪ اﺳﺘﻨﺎد ﻛﺮدهاﻧﺪ) (2وﻟﻲ اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ اﺑﻦ اﺑﻲ اﺻﻴﺒﻌﻪ ﻧﺎﺗﻠﻲ را در ردﻳﻒ ﻣﻌﺎﺻﺮان
اﺑﻮاﻟﻔﺮج آورده اﺳﺖ ﻧﻪ ﺷﺎﮔﺮدان او .اﺑﻦ اﺑﻲ اﺻﻴﺒﻌﻪ ،اﺑﻮاﻟﻔﺮج را از ﻣﻌﺎﺻﺮان ﺑﻮﻋﻠﻲ ﻛﻪ ﺷﺎﮔﺮد ﻧﺎﺗﻠﻲ ﺑﻮده
اﺳﺖ ﻣﻲﺷﻤﺎرد ﺗﺎ ﭼﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ ﻧﺎﺗﻠﻲ.
ﻃﺒﻘﻪ ﺷﺸﻢ
اﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ را ﻃﺒﻘﻪ ﻧﻮاﺑﻎ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺎم ﻧﻬﺎد ،ﻫﻴﭻ ﻃﺒﻘﻪ از ﻃﺒﻘﺎت ﻓﻼﺳﻔﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ اﻓﺮاد ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻧﺪاﺷﺘﻪ
اﺳﺖ.
- 1اﺑﻮﻋﻠﻲ اﺣﻤﺪﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻣﺴﻜﻮﻳﻪ رازي .اﺻﻼ اﻫﻞ ري ﺑﻮده و ﻣﺪﺗﻲ ﺑﻪ اﺗﻔﺎق اﺑﻮرﻳﺤﺎن
ﺑﻴﺮوﻧﻲ و اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ و اﺑﻮاﻟﺨﻴﺮ و اﺑﻮﺳﻬﻞ ﻣﺴﻴﺤﻲ و اﺑﻮﻧﺼﺮ ﻋﺮاﻗﻲ در
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1ﻧﺎﻣﻪ داﻧﺸﻮران ،ج 1ﺻﻔﺤﻪ84
) (2ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻮم ﻋﻘﻠﻲ در ﺗﻤﺪن اﺳﻼﻣﻲ ص 204
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 471
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
