Page 474 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 474
ﻋﻼﻗﻪ ﺧﺎﺻﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ زﺑﺎن ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ .ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ اﮔﺮ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻋﺮﺑﻲ ﻧﺎﺳﺰا ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ دوﺳﺖ دارم از
اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻲ زﺑﺎﻧﻬﺎي دﻳﮕﺮ ﻣﺮا ﺑﺴﺘﺎﻳﻨﺪ.
اﺳﺘﺎدان او ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻧﺎم اﺑﻮﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺮاﻗﻲ ﻛﻪ ﻇﺎﻫﺮاً ﻫﻤﺎن اﺑﻮﻧﺼﺮ ﻋﺮاﻗﻲ اﺳﺖ
ﻛﻪ در درﺑﺎر ﺧﻮارزﻣﺸﺎه ﺑﻮده اﺳﺖ و ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ اﺑﻮرﻳﺤﺎن ﺷﺎﮔﺮداﻧﻲ داﺷﺘﻪ ﻳﺎ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ.
اﺑﻮرﻳﺤﺎن ازﻛﺴﺎﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻤﺮ ﻧﺴﺒﺔ ﻃﻮﻳﻞ)ﻗﺮﻳﺐ ﻫﺸﺘﺎد ﺳﺎل( ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺗﻤﺎم وﻗﺘﺶ وﻗﻒ ﻋﻠﻢ ﺑﻮده اﺳﺖ،
ﺟﺰ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻛﺎر دﻳﮕﺮ)وزارت و ﻏﻴﺮه( ﻧﭙﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ .او در ﺳﺎل ﻓﻘﻂ دو روز ﺗﻌﻄﻴﻞ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ.
اﺑﻮرﻳﺤﺎن و اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ در ﺣﺪود ﺳﺎل 400در ﺧﻮارزم ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻼﻗﺎت داﺷﺘﻪاﻧﺪ ،اﺑﻮرﻳﺤﺎن ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻲ از
ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﺘﺮ ﺑﻮده و در ﺣﺪود ﻫﻴﺠﺪه ﺳﺌﻮال در ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻠﺴﻔﻲ و ﻏﻴﺮه ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ از آﻧﻬﺎ اﻋﺘﺮاض ﺑﻪ
ارﺳﻄﻮاﺳﺖ از ﺑﻮﻋﻠﻲ ﻛﺮده اﺳﺖ ،ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎﭘﺎﺳﺦ ﮔﻔﺘﻪ و ﺗﺪرﻳﺠﺎ ﻛﺎراﻧﺪﻛﻲ ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻛﺸﻴﺪه اﺳﺖ
) (1وﻟﻲ اﻫﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺪﻋﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﺌﻮاﻻت ﺑﻌﺪ از رﻓﺘﻦ ﺑﻮﻋﻠﻲ از ﺧﻮارزم ﺑﻮده اﺳﺖ .اﺑﻮرﻳﺤﺎن
در ﻛﺘﺎب اﻻﺛﺎراﻟﺒﺎﻗﻴﺔ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺳﺆاﻻت ﺧﻮداز ﺑﻮﻋﻠﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ ،ازاو ﺑﻪ ﻋﻨﻮان)اﻟﻔﺘﻲ اﻟﻔﺎﺿﻞ(
)ﺟﻮان ﻓﺎﺿﻞ( ﻳﺎد ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ.
اﺑﻮرﻳﺤﺎن ﺑﻪ ﻣﺒﺎﻧﻲ اﺳﻼﻣﻲ ﺳﺨﺖ ﻣﻌﺘﻘﺪ و ﭘﺎﺑﻨﺪ ﺑﻮده اﺳﺖ ،در ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي ﺧﻮد ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ ﻣﺆﻣﻦ
واﻗﻌﻲ از دﻳﻦ ﻣﻘﺪس اﺳﻼم ﻳﺎد ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﺑﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ آﻳﺎت ﻛﺮﻳﻤﻪ ﻗﺮآن را ﻣﻲآورد .او ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت
ﺿﺪ ﺷﻌﻮﺑﻴﮕﺮي داﺷﺖ ودر ﺑﺮﺧﻲ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي ﺧﻮد ﺳﺨﺖ ازﺷﻌﻮﺑﻴﮕﺮي اﻇﻬﺎر ﺗﻨﻔﺮ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ) .(2اﺑﻮرﻳﺤﺎن
ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل زﻳﺎد ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ.
- 3اﺑﻮﻋﻠﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ ،اﻋﺠﻮﺑﻪ دﻫﺮ و ﻧﺎدره روزﮔﺎر .ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺶ ﻳﻚ ﻋﻤﺮ و ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪﻧﺶ
ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﻗﻄﻮر ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ .ﺧﻮدش ﮔﺰارش زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1اﻳﻦ ﺑﻨﺪه ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي ﻓﻠﺴﻔﻲ اﻳﻦ ﭘﺮﺳﺸﻬﺎ را ﺑﻪ ﻋﻼوه ﺑﺮﺧﻲ ﭘﺮﺳﺸﻬﺎي دﻳﮕﺮ ﻛﻪ اﺣﺘﻤﺎﻻ آﻧﻬﺎ ﻫﻢ از
اﺑﻮرﻳﺤﺎن اﺳﺖ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻲ ﻗﺮار داده و در ﻧﺸﺮﻳﻪاي ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺮرﺳﻴﻬﺎﺋﻲ درﺑﺎره اﺑﻮرﻳﺤﺎن ﺑﻴﺮوﻧﻲ از ﻃﺮف
داﻧﺸﻜﺪه اﻟﻬﻴﺎت و ﻣﻌﺎرف اﺳﻼﻣﻲ ﭼﺎپ ﺷﺪه اﺳﺖ.
) (2ﺑﺮاي ﺑﺪﺳﺖ آوردن اﻃﻼﻋﻲ وﻟﻮ اﺟﻤﺎﻟﻲ از ﻛﺎرﻫﺎي اﺑﻮرﻳﺤﺎن رﺟﻮع ﺷﻮد ﺑﻪ ﻛﺘﺎب ﺑﺮرﺳﻴﻬﺎﺋﻲ درﺑﺎره
اﺑﻮرﻳﺤﺎن ﺑﻴﺮوﻧﻲ ،ﻧﺸﺮﻳﻪ داﻧﺸﻜﺪه اﻟﻬﻴﺎت ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻘﺎﻟﻪ آﻗﺎي ﻣﺠﺘﺒﻲ ﻣﻴﻨﻮي و ﺑﻪ ﻛﺘﺎب ﻧﻈﺮ ﻣﺘﻔﻜﺮان
اﺳﻼﻣﻲ درﺑﺎره ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺗﺄﻟﻴﻒ دﻛﺘﺮ ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺼﺮ.
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 473
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
