Page 114 - ميريت الثقافية- العدد 19- يوليو 2020

‫العـدد ‪١٩‬‬ ‫‪114‬‬

‫يوليو ‪٢٠٢٠‬‬

‫د‪ .‬محمد سمير عبد السلام‬

‫التخييل المجازي للذات‪:‬‬
‫قراءة لديوان «قبلات مستعارة»‬

‫للأطياف‪ ،‬والصور التأويلية لكينونة الأنثى‪ ،‬والآخر‪،‬‬ ‫تتواتر الإحالة إلى الذات المتكلِّمة –في بنية الخطاب‬
‫وحياة الأشياء‪ ،‬وتكوينات الفن من داخل مرآة الوعي‬
‫الشعري– في ديوان «قبلات مستعارة» (أتيليه ضي‬
‫الأنثوي التي تعكس بنية الضمير الخاصة دون‬ ‫بالقاهرة‪ )2019 ،‬للشاعرة المصرية المبدعة رضا‬
‫مركزية؛ فهي تضع ذلك الضمير نفسه في موضع‬ ‫أحمد؛ ولهذه الإحالة المتك ِّررة دلالات تتعلق بالتشكيل‬
‫المستمر للكينونة الأنثوية المجازية من خلال جماليات‬
‫المساءلة‪ ،‬والسخرية ما بعد الحداثية أحيا ًنا‪ ،‬أو‬ ‫قصيدة النثر‪ ،‬وبنيتها التصويرية التي تؤكد شعرية‬
‫تقوم بتخييله كأثر في تداعيات الكتابة‪ ،‬واستبدالاتها‬ ‫الاختلاف‪ ،‬وتداعيات الكتابة الحرة التي تسمح بالتكرار‪،‬‬
‫المحتملة طب ًقا لمنظور دريدا‪ ،‬أو يعزز خطاب الشاعرة‬ ‫الذي يتضمن الاختلاف ما بعد الحداثي في بنيته‬
‫من الرؤية من الخارج لذلك الضمير الذي يقع ضمن‬ ‫النصية‪ ،‬التي تحتمل تع ُّدد الهوامش الدلالية‪ ،‬والإكمال‬
‫دائ ًما؛ ومن ثم تحيلنا الشاعرة إلى كينونة المتكلمة في‬
‫تحولات أنثوية مجازية قابلة لإعادة التكوين‪ ،‬من‬ ‫سياق من التفاعل المجازي بين الذات‪ ،‬والعالم‪ ،‬والآخر‪،‬‬
‫منظور الكاميرا التسجيلي الشعري في بنية القصيدة‪.‬‬ ‫والعناصر الكونية‪ ،‬والأشياء الصغيرة‪ ،‬وتكوينات الفن‪،‬‬
‫ويرى جاك لاكان ‪-‬في بحثه التجريبي عن ضمير‬
‫وشخصياته التي قد تنبعث عبر التناص؛‬
‫المتكلم‪ ،‬وعلاقته بالكلام‪ ،‬ونشأة اللغة في كتابه‬ ‫مثل ماكبث‪ ،‬أو تصير كظاهرة تصويرية‬
‫«مدلول الضمير في التصور الفرويدي سيمينار‬
‫‪ -»2‬أنه يمكن تص ُّور لحظة نشوء‬ ‫تشكيلية داخل لغة النص الشعري‬
‫اللغة‪ ،‬والكلام في بنية‬ ‫الخاصة مثل صورة التابوت‬
‫زمنية محددة‪ ،‬تتضمن‬ ‫الحجري الصامت الذي‬
‫فعل التأمل الذاتي في‬ ‫يذكرني بعوالم صمويل‬
‫الرموز القابلة للاستعمال‪،‬‬ ‫بيكيت‪ ،‬ونزوع‬
‫كما يمكن تصور الضمير‬ ‫شخصياته أحيا ًنا‬
‫كفعل للتأمل حول الذات‬ ‫إلى بلاغة الاختفاء‪،‬‬
‫نفسها‪ ،‬كما نعاين وظيفته‬ ‫أو بلاغة التحول عن‬
‫في تفكيرنا النظري‪ ،‬وفي‬ ‫لحظة الحضور من‬
‫عمليات التخوف التلقائي من‬ ‫داخلها‪.‬‬
‫الرغبات التي تتصل بالذات‪،‬‬ ‫نكاد نلمح‬
‫أو التي تنفصل عنها‪ ،‬ويربط‬ ‫–إ ًذا– الانعكاس‬
‫لاكان بين الضمير وعمليات‬ ‫الشعري‬
‫الانعكاس في الوعي‪ ،‬وكذلك‬