Page 156 - ميريت الثقافية- العدد 19- يوليو 2020
P. 156

‫العـدد ‪١٩‬‬                               ‫‪156‬‬

                                ‫يوليو ‪٢٠٢٠‬‬                           ‫الصينيون اليوم إلى عدم‬
                                                                 ‫تصديق الأيديولوجيا الرسمية‬
    ‫الرئيسي على الفكرة التي‬             ‫إن هذه الحاجة الملحة‬
      ‫مؤداها أن الدولة يجب‬                                              ‫للدولة أو أخذ خطابها‬
                                   ‫للتعددية لا تعني بالضرورة‬          ‫على محمل الجد‪ .‬ووف ًقا‬
    ‫أن تسيطر على الشائعات‬                                           ‫للاستشاري وكبير خبراء‬
    ‫لتجنب الذعر‪ ،‬فيتمثل في‬          ‫تبني نموذج الديمقراطية‬        ‫علم الأوبئة في قطاع الصحة‬
     ‫أن هذه السيطرة نفسها‬                                              ‫العامة في هونج كونج‪،‬‬
     ‫تنشر تدريجيًّا عدم الثقة‬     ‫الغربية القائم على تعددية‬        ‫«جابرييل ليونج» (‪Gabriel‬‬
  ‫بين المواطنين وبين الدولة‪،‬‬                                      ‫‪ ،)Leung‬فإن الصين تدفع‪،‬‬
    ‫وتخلق بالتالي المزيد من‬             ‫الأحزاب‪ ،‬لأن هذا النوع‬   ‫من الآن فصاع ًدا‪ ،‬ثمن موقف‬
‫الشائعات ونظريات المؤامرة‪.‬‬                                            ‫عدم الثقة بين المواطنين‬
 ‫ولهذا فإن الثقة المتبادلة بين‬           ‫من الديمقراطية يركز‬         ‫وبين الدولة‪ ،‬وقد جاء في‬
  ‫الناس العاديين وبين الدولة‬
    ‫هي وحدها التي يمكن أن‬            ‫فقط على المساحة الحرة‬                            ‫كلمته‪:‬‬
                                                                    ‫«في حالة عدم السيطرة‬
           ‫تمنع حدوث ذلك‪.‬‬              ‫التي تحتضن ردود فعل‬          ‫على هذا الوباء الفيروسي‪،‬‬
 ‫وإذا كانت الضرورة تقول‬
‫بوجوب وجود دولة قوية في‬                ‫المواطنين وآرائهم‪ .‬أما‬          ‫فمن الممكن أن يصيب‬
‫أوقات الأوبئة‪ ،‬لأنه عن طريق‬                                            ‫ثلثي سكان العالم‪ .‬لكن‬
                                        ‫عن الاعتراض الرئيسي‬         ‫الناس بحاجة إلى أن يثقوا‬
     ‫الدولة وحدها يتم اتخاذ‬                                        ‫بحكومتهم‪ ،‬على الأقل حتى‬
 ‫وتنفيذ تدابير واسعة النطاق‬           ‫على الفكرة التي مؤداها‬          ‫يتمكن العلماء من إيجاد‬
                                                                   ‫الحل أو العلاج لهذا المرض‬
     ‫بانضباط عسكري (مثل‬             ‫أن الدولة يجب أن تسيطر‬           ‫المتفشي‪ .‬وبالطبع عندما‬
 ‫الحجر الصحي)‪ ،‬فقد تمكنت‬                                               ‫تكون وسائل التواصل‬
                                         ‫على الشائعات لتجنب‬
     ‫الصين من عزل عشرات‬                                                  ‫الاجتماعي‪ ،‬والأخبار‬
‫الملايين من الأفراد‪ .‬لكن يبدو‬       ‫الذعر‪ ،‬فيتمثل في أن هذه‬         ‫المزيفة والأخبار الحقيقية‬
                                                                    ‫مختلطة كلها بانعدام الثقة‬
   ‫من غير المحتمل أن تكون‬               ‫السيطرة نفسها تنشر‬         ‫في الحكومات‪ ،‬فكيف يمكن‬
 ‫لدى الولايات المتحدة القدرة‬                                      ‫محاربة هذا الوباء؟ إن الأمر‬
  ‫على فرض نفس الإجراءات‪،‬‬               ‫تدريج ًّيا عدم الثقة بين‬
  ‫في حال وجود نفس الحجم‬                ‫المواطنين وبين الدولة‬           ‫يتطلب المزيد من الثقة‪،‬‬
                                                                        ‫والمزيد من الإحساس‬
   ‫من حالات الوباء لديها‪ .‬بل‬        ‫صوت واحد في المجتمع‬                ‫بالتضامن‪ ،‬والمزيد من‬
   ‫ليس من الصعب أن نتخيل‬            ‫الصحي»‪ .‬إن هذه الحاجة‬                ‫الشعور بحسن النية‪،‬‬
  ‫وجود مجموعات كبيرة من‬            ‫الملحة للتعددية والإصغاء‬         ‫وجميعها قد تم استنفادها‬
    ‫غلاة الليبرالية في الغرب‪،‬‬
  ‫يقولون بأن الحجر الصحي‬             ‫لأصوات أخرى لا تعني‬                           ‫بالكامل»‪.‬‬
 ‫هو مؤامرة من جانب الدولة‪،‬‬           ‫بالضرورة تبني نموذج‬               ‫ومن بين آخر كلمات‬
 ‫وليس من الصعب أن نتخيل‬            ‫الديمقراطية الغربية القائم‬
 ‫أن هذه المجموعات ستحاول‬        ‫على تعددية الأحزاب‪ ،‬لأن هذا‬               ‫الطبيب الصيني «لي‬
 ‫بشراسة الخروج دون النظر‬          ‫النوع من الديمقراطية يركز‬         ‫وينليانغ» وهو على فراش‬
   ‫إلى العواقب‪ .‬وبالتالي فهل‬    ‫فقط على المساحة الحرة التي‬         ‫الموت في المستشفى‪« :‬أنه‬
  ‫كان من الممكن منع تفشي‬        ‫تحتضن ردود فعل المواطنين‬          ‫يجب أن يكون هناك أكثر من‬
                                  ‫وآرائهم‪ .‬أما عن الاعتراض‬
    ‫المرض عن طريق المزيد‬
      ‫من حرية التعبير‪ ،‬أم أن‬
   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161