Page 265 - Libro de Compilacion 2019_Neat

lo siguiente: "El arte de la hermenéutica no radica en aferrarse a lo que alguien ha dicho, sino en captar aquello que en realidad ha querido decir" (Gadamer, 2012: 62). Todo lo cual origina comprender las vicisitudes mediante la confrontación de múltiples puntos de vista. Confrontación de Modelos y Niveles Epistemológicos en la Génesis e Historia de la Investigación Social. La actividad científico investigativa se ha derivado en un acaecer marcado desde sus orígenes por posiciones antinómicas entre lo cuantitativo y lo cualitativo entendidos como formas antípodas, complementarias o integradoras para aproximarse y construir el objeto de estudio, lo cual ha gravitado también con mucha notoriedad del tipo de ciencia de que se trate, si naturales o sociales. Aunque pueda parecer un tema muy difundido, resulta que es preciso continuar irrumpiendo en él, porque en muchas sazones, desde posiciones declaradas alternativas, revolucionarias y antipositivistas se sigue realzando soterradamente el modelo cuantitativo, muy coligado a la visión del positivismo en sus numerosas variantes. Pero para entender este antagonismo, es necesario recurrir a la historia, y es que la ciencia social fue imaginada desde sus orígenes como parte y consecuencia del propósito ilustrado de restauración, novedad o transformación racional de la sociedad europea moderna, a fines del siglo XVIII. Asimismo la ciencia social en su dupla e incompatible establecimiento, como positivista contra el materialismo histórico marxista, surge como propósito sistémico de conocimiento, previsión e intervención en el proceso de cambios de las relaciones sociales, modulando teoría y práctica, en torno a la idealizada razón como principio civilizatorio de la humanidad, conjeturando la visión del orden social como totalidad o contrariamente la transformación revolucionaria del modo capitalista de producción en la sociedad comunista‖ del proyecto marxiano, como dos modelos o visiones de mundo antagonistas. Más adelante, se origina enfrentamiento en el seno de la establecida sociedad burguesa por los desequilibrios del desarrollo capitalista, y del lado del 265