Page 263 - Libro de Compilacion 2019_Neat

relación con otro para complementarse y obtener el saber, que es algo que debemos retomar, especialmente en estos tiempos de individualismo, ya que si nos encerramos sólo en nuestra burbuja permaneceremos con un punto de vista muy subjetivo. La interpretación es obra de arte personal, y su aplicación más perfecta depende de la genialidad del intérprete; y ciertamente, descansa en la afinidad, potenciada por la familiaridad con el autor, por el estudio constante; sobre esto descansa lo adivinatorio en la interpretación, definitivamente la hermenéutica es una metodología en construcción constante. Seguidamente, Heidegger (2018) propone una fenomenología hermenéutica, cuya finalidad es la renovación general del problema del ser, una manera de fundar la hermenéutica en la fenomenología, llevando a cabo la analítica existenciaria, pone a su servicio la fenomenología, ya que esta asiente ir a las cosas mismas, pero sobre todo accede descubrir el ser de los entes. Por tanto la fenomenología no es un simple método; es el modo como se pone en marcha la ontología, la fenomenología en este sentido es una hermenéutica, siendo la verdad fenomenológica equivalente a la apertura del ser y es, por ello, verdad trascendental, s el ser autentico. La interpretación empieza siempre con conceptos previos, que tendrán que ser sustituidos poco a poco por otros más adecuados, el que intenta comprender está expuesto a los errores de opiniones previas que no se comprueban en las cosas mismas, no se trata de ir al texto directamente, sino que examine tales opiniones previas, en cuanto a legitimación, es decir origen y validez. Igualmente, Heidegger (Ob. Cit) describe el círculo hermenéutico en forma, tal que la comprensión del texto se encuentre continuamente por el movimiento anticipatorio de la precomprension. El círculo del todo y las partes no se anula en la comprensión total, sino que alcanza en ella su realización más auténtica, primero está el ser en el mundo, luego hay que comprenderlo, después interpretarlo y por ultimo decirlo. La consolidación de la hermenéutica, llega con Gadamer (2012) que la libera de las ataduras psicologistas e idealistas para convertirla en una tarea 263