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Carlos Mejías La cuarta interrogante: En la tradición cualitativa, lejos de darse sin más todo trabajo por bueno, hay criterios distintos, pero igualmente exigentes, como el uso de triangulaciones, la duración de la imersión en el terreno y de la observación, la densidad de la descripción, el análisis de casos negativos, contrastantes o extremos, la discusión de resultados con otros investigadores y participantes, la verificación del sustento que tienen en los registros iniciales lo que aparece en el reporte, la saturación teórica que hace mención a la recolección de datos hasta que los mismos no añadan más categorías conceptuales al fundamento teórico. Cualquier criterio será siempre aplicado por personas concretas en cada caso particular, por lo que la calidad de la investigación dependerá, en última instancia, de los controles cruzados "No existe una realidad externa al observador, sino que ésta se la construye mediante el intercambio lingüístico de los individuos que la conforman (Maturana, 1992 citado por Cuenya y Ruetti, 2010). wladimir di zácomo En cuanto a la tercera interrogante parte del supuesto que la subjetividad es una trampa, si mi mente, mis pensamientos, sesgados o no, son tramposos, mis respuesta es en cierta medida evadiendo la interrogante, ya que no considero que la subjetividad sea una trampa, y se le considera incompleta en la medida que se acepte la existencia de algo completo (objetividad), es decir, la objetividad positivista nos ofrecía la posibilidad de conocer la realidad tal cual es, sin interferencia de nuestras percepciones, valoraciones y conocimientos previos, un objeto impoluto por así decirlo, exento de contaminación de nuestras mentes, mientras que otras posturas y paradigmas, aplicables especialmente desde las ciencias sociales o fácticas, aunque también en las ciencias naturales a partir de la relatividad y las teorías cuánticas, reconocen la imposibilidad de captar e interpretar la realidad de esa manera, lo cual a mi forma de ver no constituye una trampa, postulando el postpositivismo que reconoce que la realidad que captamos 406