Page 14 - ميريت الثقافية- العدد 21 سبتمبر 2020
P. 14

‫العـدد ‪21‬‬    ‫‪12‬‬

                                                      ‫سبتمبر ‪٢٠٢٠‬‬

‫بوصفه موضو َع الكتاب الوحيد بحسب الإجمال البليد‬        ‫الاستعمار‪ ،‬التي مارست أنواع الجرائم على اختلافها‬
   ‫المريح‪ ،‬واختيار الشباب كمستقبل رئيس للخطاب‬              ‫في مواجهة مستعمراتها‪ ،‬وكانت سببًا رئي ًسا في‬

 ‫يتساوق مع فكرة النهضة بصورة عامة‪ ،‬ومع مفهوم‬           ‫تأخر تلك المستعمرات‪ ،‬وظهور أسوأ أشكال التطرف‬
    ‫الثقافة الواسع الذي طرحه تيلور‪ .‬الأرض واسعة‬           ‫القومي والديني فيها‪ ،‬والأخطر هو تعويق التطور‬
  ‫أمام حسين للتفكير في المستقبل وفي دور الثقافة‬
  ‫في صناعته‪ ،‬ودور المثقفين في توجيهها بوصفهم‬          ‫التاريخي الطبيعي لدول تملك مقومات تطوير وتحديث‬
       ‫البوصلة الواعية القادرة على استجلاء الطريق‬       ‫لا تقل عما ملكه الغرب في حداثته‪ ،‬مع اختلاف تلك‬
                                        ‫الأصلح‪.‬‬        ‫المقومات المثري للإنسانية كلها‪ .‬هل وقع العميد في‬
     ‫السبب الثاني الذي دعا الدكتور لكتابة «مستقبل‬                      ‫حالة التماهي البسيطة مع المحتل؟‬

 ‫الثقافة في مصر» كما يخبرنا‪ ،‬هو حضوره أكثر من‬          ‫يخبرنا حسين عن مجموعة من الشباب الذين ساءلوا‬
  ‫مؤتمر دولي ممث ًل لوزارة المعارف المصرية‪ .‬وكي‬           ‫المفكرين ‪-‬وهو بينهم‪ -‬عن المستقبل‪ ،‬ولم يشعر‬
 ‫تعم الفائدة ارتأى الدكتور أن يكتب هذا الكتاب بدي ًل‬       ‫ساعتها بالرضا عن إجابات «قادة الرأي»‪ .‬يقول‪:‬‬

     ‫عن التقارير التي وجب عليه تقديمها للوزارة عن‬       ‫وما كان أشد تأثري بهذه الحركة اليسيرة الساذجة‬
 ‫المؤتمرات التي شارك فيها‪ .‬أول هذه المؤتمرات هو‬           ‫التي دفعت فري ًقا من الشباب الجامعيين في العام‬
                                                         ‫الماضي‪ ،‬إلى أن يسألوا المفكرين وقادة الرأي عما‬
   ‫«مؤتمر اللجان الوطنية للتعاون الفكري‪ ،‬الذي عقد‬           ‫يرون في واجب مصر بعد إمضاء المعاهدة مع‬
 ‫في باريس»‪ ،‬وثانيها هو «مؤتمر التعليم العالي الذي‬
 ‫عقد في باريس»‪ .‬لكن الدكتور لم يكتف من الحضور‬         ‫الإنجليز‪ .‬فقد أقبل هؤلاء الشباب الجامعيون يسألوننا‬
                                                            ‫أن نبصرهم بأمورهم‪ ،‬ونهديهم إلى واجباتهم‪،‬‬
                          ‫بهذين المؤتمرين‪ ،‬يقول‪:‬‬
 ‫وشهد ُت مؤتمرات أخرى عقدت في باريس أثناء ذلك‬             ‫وجعل كل منا يتحدث إليهم في ذلك حديثًا سري ًعا‬
‫الصيف‪ ،‬حتى قضي ُت شه ًرا أو نحو شهر أشبه شيء‬          ‫مرتج ًل بمقدار ما كان يسمح له وقته وعمله وتفكيره‬
 ‫بالطالب الذي يختلف إلى الدروس والمحاضرات في‬          ‫السريع في حياة سريعة تمر بنا أو نمر بها مر البرق‪.‬‬

    ‫مواظبة ونظام‪ .‬كل هذه المؤتمرات على اختلافها‬                                   ‫(مستقبل الثقافة‪)11 /‬‬
 ‫تدرس الثقافة من بعض أنحائها»‪( .‬مستقبل الثقافة‪/‬‬        ‫الحدث هنا موجه للشباب في سياق التحرر الوشيك‪،‬‬

                                            ‫‪)12‬‬            ‫والإجابات التي ارتجلها قادة الرأي ليست كافية‪،‬‬
     ‫التعليم إذن جزء من صورة أوسع رغم حيازته‬             ‫إنها إجابات سريعة لا تتناسب مع خطورة السؤال‬
     ‫المساحة الكبرى في كتاب حسين الذي عادة ما‬             ‫والمرحلة وما يطرحه المستقبل من تحديات يراها‬
  ‫يفصل بين مفاهيم الثقافة والحضارة والتعليم‪ ،‬وإن‬         ‫حسين بعيني عقله‪ .‬مرة أخرى تبرز فكرة «صدمة‬
                                                      ‫الولادة» التي بدا من كلام الدكتور أنه على وعي كبير‬

                                                                                            ‫بها‪ ،‬خاصة‬
                                                                                              ‫مع جيل‬

                                                                                          ‫الشباب الذي‬
                                                                                           ‫سيولد لديه‬
                                                                                            ‫وعي جديد‬

                                                                                               ‫بشروط‬
                                                                                                ‫ثقافية‬
                                                                                               ‫جديدة‪.‬‬

                                                                                             ‫حتى هذه‬
                                                                                             ‫اللحظة لم‬
                                                                                              ‫يظهر أي‬
                                                                                            ‫أثر للتعليم‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19