Page 208 - ميريت الثقافية- العدد 21 سبتمبر 2020
P. 208

‫العـدد ‪21‬‬                               ‫‪206‬‬

                                      ‫سبتمبر ‪٢٠٢٠‬‬

‫د‪.‬أبو اليزيد الشرقاوي‬                 ‫مقدمة‬
                                      ‫الشهد‬
                                      ‫والدموع‪..‬‬
                                      ‫محاولة فهم‬
                                      ‫جمالي‬

  ‫في هذه المقدمة فإن إيقاع الكونجا‬         ‫نهاوند‪ ،‬وهو في الموسيقا أقرب‬         ‫في عتبات العمل الفني تظهر عدة‬
‫هو الذي يحدد السمة العاطفية للحن‪،‬‬            ‫إلى وزن الطويل في العروض‬
                                                                               ‫عناصر تلقي ضو ًءا سوف يصاحب‬
   ‫فيجعله ميا ًل إلى حالة من الإثارة‬     ‫الشعري‪ ،‬من جهة أنه وزن يصلح‬             ‫المتلقي في تفاعله مع هذا العمل‪،‬‬
   ‫الوجدانية‪ ،‬من خلال نغمات عالية‬         ‫لكل العواطف‪ ،‬الحزينة والمرحة‪.‬‬
   ‫الإيقاع تشبه قرع طبول الكونجا‬       ‫يساعد على ذلك طبيعة مقام النهاوند‬      ‫تتمثل في الجانب الشكلي للموضوع‪،‬‬
‫بالضبط‪ ،‬ومن ثم فإن عمار الشريعي‬        ‫نفسها‪ ،‬إذ له نفس الأبعاد الهارمونية‬       ‫مثل المؤلف والملحن والمسلسل‬
‫(لا يحتاج إلى تقريظ مني) مبدع في‬      ‫للسلم الصغير ‪ Harmonic minor‬في‬
 ‫اللحن والتوزيع بهذه الطريقة الفنية‬    ‫الموسيقى الكلاسيكية‪ ،‬مما يجعله لا‬       ‫والمخرج والدراما‪ ..‬الخ‪ ،‬فهذه كلها‬
   ‫التي تحقق العاطفية الجمالية التي‬     ‫يعتمد على ثلاثة أرباع التون (ال ُبعد‬    ‫من عناصر الشكل التي تتفاعل مع‬
  ‫تعمل المقدمة على إثارتها في وعي‬          ‫المتوسط)‪ ،‬وبالتالي تجعله هذه‬       ‫المضمون من أجل خلق دلالة معنوية‬
 ‫المتلقي‪ ،‬قبل أن يواجه كل حلقة من‬        ‫الخاصية مناسبًا للألحان العاطفية‬       ‫وشعورية‪ ،‬ولعل ما يعزز ذلك أننا‬
 ‫المسلسل‪ ،‬قبل أن يلتقي بعمل يلعب‬      ‫المغرقة في الحزن‪ ،‬والألحان البهيجة‬       ‫لم نعد نتلقى هذه المقدمة باعتبارها‬
  ‫على إبراز مفهوم الظلم الاجتماعي‪،‬‬      ‫المفرطة في الحبور‪ ،‬ويلعب الإيقاع‬        ‫ن ًّصا‪ ،‬بل هي جزء من عمل درامي‪،‬‬
   ‫وهي الفكرة الجوهرية التي يدور‬           ‫الدور المهم لنقل الحالة النفسية‬     ‫نتلقاه من خلال أبرز حاستين وهما‬
  ‫حولها المسلسل‪ ،‬الذي كتبه مؤلف‬         ‫لمقام نهاوند وجذبه نحو الحزن أو‬        ‫السمع والبصر‪ ،‬وتغيب فكرة قراءة‬
 ‫مهموم برصد التحولات الاجتماعية‬       ‫المرح‪ ،‬لذلك فجولة بين بعض الأغاني‬         ‫النص من خلال طريقة تقديمه في‬
‫في مصر‪ ،‬وما صاحب ذلك من عملية‬            ‫المشهورة من النهاوند توضح لك‬            ‫أغنية مصورة‪ ،‬هنا يكون التعامل‬
  ‫تحول في منظومة القيم والعلاقات‬        ‫مقدرته الهائلة‪ ،‬ولك أن تتخيل لحن‬        ‫مع المقدمة باعتبارها ك ًّل‪ ،‬وليست‬
 ‫الاجتماعية‪ ،‬وكلنا يذكر لأسامة أنور‬   ‫الأغاني التالية وكلها من النهاوند‪ :‬ألف‬   ‫عناصر مجزأة‪ ،‬وحتى في حال عزل‬
    ‫عكاشة‪ :‬ليالي الحلمية وأرابيسك‬       ‫ليلة وليلة– حبيتك بالصيف‪ -‬أيظن–‬
 ‫وضمير أبلة حكمت ورحلة أبو العلا‬                                                   ‫هذه العناصر فهذا يتم من أجل‬
                                             ‫لما بدى يتثنى– أعطني الناي‪.‬‬      ‫الدراسة فقط‪ ،‬وليس بقصد الإصرار‬

                                                                                                   ‫على العزل‪.‬‬
                                                                                 ‫تنتمي المقدمة موسيقيًّا إلى مقام‬
   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213