Page 163 - merit 42 jun 2022
P. 163

‫‪161‬‬              ‫الملف الثقـافي‬

‫محمد عبد الوهاب‬  ‫عبد المنعم رمضان‬  ‫صلاح عبد الصبور‬                    ‫من القصيدة العمودية‪،‬‬
                                                                    ‫إلى النثر والتفعيلة‪ ،‬حالة‬
                   ‫الدوائر‪.‬‬       ‫في الثقافة بمكوناتها الأولية‬        ‫من التحرر النسبي من‬
 ‫من قلب الحصار والتهميش‬                ‫في المشرق العربي‪ .‬بدأ‬     ‫الثقافة الأدبية التقليدية‪ ،‬مع‬
                                                                   ‫تطور فن الرواية والقص‪،‬‬
          ‫والنفي الاجتماعي‬         ‫جيل السبعينيات في مصر‪،‬‬        ‫وتحرير البلاغة من نزوعها‬
‫والسياسي والأدبي والنقدي‪،‬‬        ‫وتحدي ًدا عبد المنعم رمضان‪،‬‬         ‫الكلاسيكي‪ ،‬ومحمولاته‬
                                                                  ‫التخييلية‪ ،‬في مساوقة ذلك‬
      ‫وأتون العسر المعاشي‬              ‫ورفعت سلام‪ ،‬وحلمى‬           ‫كان انفتاح الموسيقى على‬
      ‫ظهر جيلا الثمانينيات‬             ‫سالم‪ ،‬ومحمود نسيم‪،‬‬            ‫الجمل والبنى الموسيقية‬
    ‫والتسعينيات من مبدعي‬         ‫وجمال القصاص ومجايليهم‬         ‫الغربية‪ ،‬ودمجها في عديد من‬
     ‫قصيدة النثر‪ ،‬من خلال‬               ‫في العبور عبر الجسر‬      ‫الألحان عبر توزيعية جديدة‬
     ‫بعض الموهوبين ومنهم‬          ‫الأدونيسي‪ ،‬ومدرسة شعر‪،‬‬           ‫دون الإشارة إلى ذلك من‬
‫محمود قرني‪ .‬كان التطور في‬        ‫إلى قصيدة مختلفة وتنظيرات‬         ‫محمد عبد الوهاب وفريد‬
  ‫السرديات المصرية‪ ،‬يحدث‬          ‫غير مألوفة للحياة الشعرية‬     ‫الأطرش ومحمد فوزي‪ ..‬إلخ‪.‬‬
 ‫قطيعة مع الأجيال السابقة‪،‬‬            ‫المصرية‪ ،‬في ظل حصار‬          ‫استمر ذلك في ظل صعود‬
     ‫والانتقال من السرديات‬           ‫السلطة الثقافية الرسمية‬     ‫“الطبقة الوسطى”‪ ،‬واتساع‬
   ‫الكبرى‪ ،‬ومفاهيم الالتزام‬
     ‫الاجتماعي والسياسي‪،‬‬                            ‫ونقادها‪.‬‬          ‫قاعدة التعليم‪ ،‬وبعض‬
      ‫ومعتقلات الخوف من‬               ‫قصيدة ظلت محاصرة‪،‬‬              ‫من الحراك الاجتماعي‪،‬‬
  ‫الاتهامات التي رفعت ضد‬            ‫ومهمشة وفي حالة إقصاء‬           ‫والديناميات السوسيو‪-‬‬
    ‫حركيي بعض الجماعات‬             ‫عن خطاب نقدى يساروي‬
       ‫الأيديولوجية السرية‬                                                 ‫ثقافية‪ ،‬والقيمية‪.‬‬
    ‫لضبط قواعدهم‪ ،‬وفرض‬                  ‫مؤدلج‪ ،‬أو محافظ‪ ،‬أو‬          ‫من ناحية أخرى‪ ،‬كانت‬
 ‫الحماية على نظامهم الذائقي‬       ‫رديء الذائقة والتلقي‪ ،‬وثمة‬        ‫السلطة الثقافية الرسمية‬
                                                                 ‫تحابي وتنحاز إلى القصيدة‬
                                      ‫قلة اهتمت بهذا الإنجاز‬    ‫العمودية‪ ،‬وذلك حتى صعود‬
                                     ‫السبعيني من خارج هذه‬         ‫صلاح عبد الصبور وأحمد‬
                                                                   ‫عبد المعطي حجازي‪ ،‬ومن‬
                                                                   ‫المشرق العربي بدر شاكر‬
                                                                ‫السياب ونازك الملائكة وعبد‬
                                                                ‫الوهاب البياتي‪ ،‬ومن سوريا‬
                                                                    ‫أدونيس ومحمد الماغوط‪،‬‬
                                                                     ‫ومن لبنان أنسي الحاج‬
                                                                 ‫ومدرسة شعر‪ ،‬التي أضفت‬
                                                                  ‫رو ًحا جديدة على الشعرية‬
                                                                ‫العربية لأسباب منها الانفتاح‬
                                                                     ‫على عوالم قصيدة النثر‪،‬‬
                                                                   ‫والموروث الجمالي المتعدد‬
                                                                  ‫ثقافيًّا وميثولوجيًّا‪ ،‬المنفتح‬
                                                                ‫على مكونات التعدد المحجوبة‬
   158   159   160   161   162   163   164   165   166   167   168