Page 167 - merit 42 jun 2022
P. 167
165 الملف الثقـافي
رفعت سلام خيري منصور أمجد ناصر ولكنه لا ينفك -كما أشرت
آنفا -يعترف بأبوة الشعر
ديوان «لن» لأنسي الحاج العرفاني في شعره الذي السابق عليها سواء من جيل
(صص )٤٩ :٤٧بمناسبة انطلق من مواقف فلسفية،
صدور طبعة مصرية من كما عانى مع الكتابة وجعلها السبعينيات ،أو من جيل
الديوان الذي مثَّل انطلاقة معاد ًل لوجوده وجهاده في الستينيات الأسبق.
أولى لقصيدة النثر العربية الحياة من أجل الفن ومن
في طبعتها القديمة ،ثم ينتقل أجل الإنسان ،وهو يراه كان في الفصل الأول يقف المؤلف
المؤلف إلى الشاعرة الأردنية عند كل من :محمد عفيفي
«زليخة أبو ريشة» فيقول إن عروبيًّا لا ماركسيًّا. مطر ()٢٠١٠ -١٩٣٥
تجربتها تتجاوز أفق التوقع. وفي المقال التالي أكد المؤلف ومحمود درويش (-١٩٣٥
على قضية الالتزام في حالة )٢٠٠٨وخيري منصور
(صص.)٥٥ ،٥٤ ( )٢٠١٨ -١٩٤٥وأنسي
ينطلق المؤلف بعد ذلك شاعر القضية وشاعر الحاج ()٢٠١٤ -١٩٣٧
ليعرض لنا طر ًفا من تقييمه الأرض محمود درويش الذي وزليخة أبو ريشة (ولدت
لصديقه الشاعر أمجد ناصر يصفه بقوله «سيظل محمود .)١٩٤٢
( )٢٠١٩ -١٩٥٥فيرى قرني في وقفته أمام عفيفي مطر
أنه يملك لغة فريدة وسط درويش الشاعر بألف لام نراه يكتب أول فصول
شعراء جيله ،فأمجد ناصر التعريف ،الفرد الذي اختصر الكتاب وأطولها (صص:١٣
قناص برتبة شاعر (ص.)٦٠ ذاتيات كمية في صوت هادر )٢٧مداف ًعا عن الشاعر
يربط قرني بين حياته الأثير لديه ،حيث يدعوه
ومرضه هو وحياة ومرض هو صوت الناس ،غير آبه «صديقي وأبي الروحي»
صديقه الشاعر فيقول: بالحداثة ووكلائها في الشرق (ص ،)٢٦وقد اتخذ من
«اليوم وأنا أحاول تح ِّري (ص ،)٣١والمؤكد أنه يقصد
بحداثة الشرق جماعة مجلة عبارة وردت في هذا الفصل
عنوا ًنا لكتابه ،فهو يقول
شعر اللبنانية. «ورغم أن مطر كان يعتز
يعود المؤلف لمقدمة بمفهوم الالتزام كمرجعية
معرفية وأخلاقية ،إلا أن ذلك
لم يفقده القدرة على الموازنة
بين فرائض الشعر ونوافل
السياسة» (ص.)١٥ -١٤
يدافع المؤلف عن مواقف
عفيفي مطر السياسية ،ويراه
شاعر الجماعة «وضمير
الجماعة التي يسعى إليها
مطر ،يفسر انصراف
التجربة الشعرية إلى معنى
من معاني الالتزام» (ص،)١٩
إن محاولة المؤلف لتقديم
التجربة الطويلة لعفيفي
مطر ،لم تغفل الجانب
