Page 262 - merit 42 jun 2022

‫وساطته المتميزة بين إشارات‬ ‫يرى ريكور أن سرديات السيرة الذاتية‬
‫ورموز أخرى‪ .‬تقوم «تأويلية‬ ‫نجحت في البرهنة على أن المرور‬
‫الهوية السردية» على التاريخ بقدر‬ ‫من الحياة إلى السرد كفيل بجعل‬
‫ما تقوم على الخيال‪ ،‬فتحول قصة‬
‫الحياة إلى قصة خيالية‪ ،‬أو إلى‬ ‫حياة الكاتب أكثر معقولية‪ .‬لأن الذات‬
‫تأويل‪ ،‬ولأن تأويل الذات‪ ،‬بدوره يجد‬
‫خيال تاريخي‪.‬‬
‫تندرج رواية «الكاسكا»‪ ،‬ضمن‬ ‫في السرد‪ ،‬وساطته المتميزة بين‬
‫منطق «الهوية السردية» التي‬ ‫إشارات ورموز أخرى‪ .‬تقوم "تأويلية‬
‫تحدث عنها بول ريكور في نصه‬ ‫الهوية السردية" على التاريخ بقدر ما‬
‫الزمان والسرد‪ .‬ويقتضي هذا‬ ‫تقوم على الخيال‪ ،‬فتحول قصة الحياة‬
‫المفهوم إشكالية التماسك أو البقاء‬ ‫إلى قصة خيالية‪ ،‬أو إلى خيال تاريخي‪.‬‬

‫في الزمان‪ ،‬من خلال التواجد‬ ‫التصميم‪ ،‬بين فرادة الفكرة‬ ‫تعاقبها الغريب والمفاجئ للراوي‬
‫داخل السرد‪ .‬إذ ُيؤلف السرد‬ ‫وغرابة الانجاز‪.‬‬ ‫وللقارئ في آن واحد‪.‬‬
‫الخواص الدائمة لشخصية ما‪،‬‬
‫وهو ما نسميه هويته السردية‬ ‫‪ -4‬من الحياة إلى السرد‪،‬‬ ‫تستعير خيالها التصميمي‪،‬‬
‫من جهة بناء نمط من الهوية‬ ‫ومن السرد إلى الحياة‪:‬‬ ‫لتصميم خيال مكتوب‪ُ ،‬تصمم‬
‫الدينامية المتحركة والموجودة‬ ‫الشخصيات‪ ،‬كما ُتصمم فساتين‬
‫في الحكمة التي تخلق هويته‬ ‫لقد واجه الفيلسوف بول ريكور‬ ‫عرائسها‪ .‬فننتقل معها من تصميم‬
‫الشخصية‪ .‬فلا يمكن للهوية‬ ‫هذا الأمر عند انتهائه من تأليف‬ ‫مرئي‪ ،‬إلى تصميم لا مرئي‪ ،‬من‬
‫أن تكون فاعلة في التاريخ دون‬ ‫الجزء الثالث من كتابه الزمان‬ ‫خيال ُمتح ِّقق على القماش‪ ،‬نحو‬
‫خيال فظيع يكاد ُيصبح حقيقة‬
‫روايته وسرده‪.‬‬ ‫والسرد (‪ .)1985‬فكان عليه‬ ‫محسوسة‪ .‬قد لا نفرق ونحن‬
‫لقد كان على رجاء الرايس‪ ،‬أن‬ ‫أن يحل المشكل التالي‪ :‬كيف يتم‬ ‫نقرأ ما تكتبه رجاء الرايس بين‬
‫طرح فرضية الدمج بين السرد‬ ‫حركة «الق ّص» الخاصة بالسرد‪،‬‬
‫تعيش هذه الهوية «سرد ًّيا»‬ ‫التاريخي والسرد الخيالي؟ بمعنى‬
‫فتحول قصة حياة «غالية» بطلة‬ ‫كيف يكون المرور من الحياة إلى‬ ‫عن حركة «الق ّص» الخاصة‬
‫الرواية الى قصة خيالية‪ .‬ولكن‬ ‫السرد ومن السرد إلى الحياة؟‬ ‫بالتصميم‪ ،‬نفس المقص الذي‬
‫ويرى ريكور أن سرديات السيرة‬ ‫قص الرواية إلى مشاهد‪ ،‬هو الذي‬
‫تظل «غالية» حاملة للكثير من‬ ‫الذاتية نجحت في البرهنة على أن‬ ‫صمم الشخصيات وفساتينها‪،‬‬
‫هموم رجاء الرايس‪ ،‬أو كأنها‬ ‫المرور من الحياة إلى السرد كفيل‬ ‫ونفس الحياكة الغريبة التي‬
‫ضميرها المستتر في الرواية‪ ،‬أو‬ ‫بجعل حياة الكاتب أكثر معقولية‪.‬‬ ‫حاكت التصميمات‪ ،‬هي التي‬
‫وجعها القديم الذي يتكلم بد ًل‬ ‫حاكت الأحداث على نحو جمع‬
‫لأن الذات تأويل‪ ،‬ولأن تأويل‬ ‫بين الماضي والحاضر‪ ،‬بين الواقع‬
‫عنها‪ ،‬فتسكت رجاء الرايس‬ ‫الذات‪ ،‬بدوره يجد في السرد‪،‬‬ ‫والخيال‪ ،‬بين توهج اللون وتميز‬
‫في الواقع‪ ،‬لتتكلم في الرواية‬
‫عن نفسها وعن وجع وطنها‬
‫باستعارة ضمائر مختلفة‪.‬‬
‫كل هذه الضمائر‪ ،‬الغائبة حينًا‬
‫والحاضرة حينًا آخر‪ ،‬تبعث فيها‬
‫رجاء الرايس حياة مختلفة في‬
‫كل مشهد‪ ،‬ل ُتباغت القارئ‪ ،‬ف ُيمثِّل‬
‫الضمير المستعار أو الشخصية‬
‫موق ًفا جدي ًدا‪ ،‬على جهة مسرحته‪،‬‬