Page 31 - merit 42 jun 2022
P. 31

‫‪29‬‬  ‫إبداع ومبدعون‬

    ‫رؤى نقدية‬

                                                     ‫عبد النبي عبادي‬

        ‫محطا ُت الحداثة وج َماليات‬
‫الصعلكة في قصيدة النثر ال ُمعاصرة‬

        ‫قراءة في «قطار المناشي»‬

               ‫لمحمود الكرشابي‬

   ‫ال ُمقاربة التي أسو ُقها تحاو ُل أن ُتقدم إنا َء ضوء فوق مائدة الشعر‬
  ‫لمجموعة شعرية لواح ٍد من كتاب قصيدة النثر المصرية ال ُمجيدين‬
‫وهو الشاعر الأربعيني محمود الكرشابي‪ .‬وقد قل ُت عن ُه وعن قصيدة‬
‫النثر من قبل‪ :‬إن الاتها َم التاريخي الذي ُوج َه وما زا َل يوجه لقصيدة‬

     ‫النثر هو أنها َس َمحت للأدعياء بكتابة ما يكتبون وتجنيسه على‬
     ‫أنه الشعر النثري أو القصيدة النثرية‪ ،‬بالطبع ُهناك من أقنعونا‬

        ‫بموهبتهم في قصيدة النثر وأدخلوا البهجة في قلوبنا بثقتهم‬

‫المطمئنة في نصوصهم حتى وإن بالغوا وأمعنوا في التنكر للقصيدة‬

                                                             ‫الخليلية‪.‬‬

  ‫وموضوعيًّا وعلميًّا يسم ُح باستشراف حقيقي لما‬       ‫لا يغرنك تقل ُب الشعراء بين أشكال القصيدة في‬
  ‫قد يكون عليه موقف قصيدة النثر ُمستقب ًل‪ .‬وقد‬
 ‫أعني أن يكون ذلك التحليل بغرض إصدار أحكام‬           ‫زماننا الحالي‪ ،‬وذلك لأن الشع َر كالما ِء الذي يتسرب‬
‫ِقي َمة لها من طبيعة الفرز والتجنيب أكثر ما لها من‬   ‫في ُيس ٍر ‪-‬ولو بكميات قليلة‪ -‬ف ُيفتت أشد الصخور‬
‫الإقصاء والتغافل المبدئي الساذج‪ .‬ولا أرى في ذلك‬      ‫صلابة‪ .‬لذلك فأنا لس ُت مع التشتت والركض وراء‬

‫تعار ًضا مع فكرة أن الإبداع يستعصي على التنميط‬         ‫كل مذه ٍب والرقص على السلالم وهو ما لا ُيقيم‬
   ‫والقولبة والتعليب‪ ،‬إذ إن ُهناك شرو ًطا عامة في‬    ‫ُمنج ًزا ولا ُيحقق خبرة إبداعية أو ُيفر ُز ن ًّصا ُيمك ُن‬

‫الإبداع ولا ُيمك ُن أن ن َّدعي طوال الوقت بأن الزمن‬                              ‫وسمه بـ»الأصالة»‪.‬‬
 ‫كفيل بفرز الإبداع واستبعاد الرديء منه‪ ،‬فالزم ُن‬        ‫إن الحديث عن قصيدة النثر المصرية المُعاصرة‬

      ‫يتراكم تلقائيًّا إلى أن يشاء خالق الكون‪ ،‬لكن‬       ‫يبدو لي الآن ضرورة إبداعية ونقدية ُمزدوجة‬
‫المعرفة الإبداعية والوعي النقدي وفتح نوافذ التلقي‬               ‫الأهمية لأنه ُيحقق هدفين كبيرين ُهما‪:‬‬

                                                      ‫أولا‪ُ :‬مراجعة ما ُكتِ َب و ُن ِشر وتحليله تحلي ًل واعيًا‬
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36