Page 88 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA

del atuendo profético es una suerte de acto rebelde de quien ya
sabe con certeza que lo ha perdido todo.
La libertad de Casandra consiste en despojarse de sus símbolos
de profeta, es decir, en cierto modo va desnuda hacia su muerte;
en tanto que Agamenón se viste del púrpura que Clitemnestra
dispuso premeditadamente para que muriera atrapado en la red.
El destino de Casandra ha sido un puro sufrir, pues su final en
Argos es la coronación de sus males al morir degollada bajo la
mano quizá más inesperada, la de Clitemnestra (vv. 1267-1278).
Sin embargo, llegará el vengador (Orestes) que fue expulsado del
palacio para vengar a su padre muerto. Con ello, también el ase-
sinato de Casandra será vengado (vv. 1279-1285). En efecto, si
bien no se abunda en este último hecho, es relevante que Orestes,
en cierto modo enemigo de Troya, lleva a cabo un acto de justicia
con el matricidio que reivindica a la hija de Príamo. Finalmente,
la adivina se dirige hacia el palacio: caída Troya por voluntad de
los dioses, a ésta no le queda más que cumplir con su destino
atroz, con la esperanza de que el arma homicida caiga certera-
mente para tener una muerte rápida y sin dolor (vv. 1286-1294).
A pesar de su incredulidad, El Coro intenta convencer a Ca-
sandra de que no avance al interior del palacio, donde le aguarda
su muerte, de ser ciertos sus presagios; pero ella está resuelta a
seguir su camino (vv. 1295-1304). Al cruzar apenas el umbral
del palacio, Casandra percibe el olor de la muerte, lo que la hace
retroceder. Duda un momento en avanzar. Le dice al Coro que ya
caerán en su momento los que ahora la asesinarán junto con Aga-
menón. Suplica al sol, la última luz que verá, que sus vengadores
(Orestes y Electra) hagan pagar a sus asesinos con una muerte
similar (vv. 1305-1330). Finalmente, la doncella cruza el umbral

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