Page 211 - m

‫حول العالم ‪2 0 9‬‬ ‫يتم التخلص من جسد «الع َّمة‬ ‫العودة إلى مذكرات والدتها‬
‫الغالية»‪ /‬الجدة‪ -‬كرم ٍز‬ ‫وترجمتها إلى اللغة الإنجليزية‬
‫تح ٍّد كبير حيث يظل متقلبًا بين‬ ‫من أجل مساعدتها على تذكر‬
‫ثقافتين‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬عندما ينظر‬ ‫لـ»الهاوية الوجودية» التي‬ ‫ماضيها وفهم تاريخها‪ .‬وهكذا‬
‫تعكس القطيعة المر ِّوعة مع‬
‫إلى الهاوية على أنها حدود‬ ‫التاريخ والجذور‪ ،‬ولاح ًقا تمثِّل‬ ‫ُتم ِّكن تقنية القص‪ ،‬شفوية‬
‫يمكن اجتيازها من ِقبل الأجيال‬ ‫الهوة السحيقة في ذاكرة الأم‬ ‫كانت أو مكتوبة‪ ،‬الأجيال‬
‫«لولينج» التي ُش ِّخصت على‬ ‫الجديدة المولودة في الولايات‬
‫الجديدة‪ ،‬يبرز الأمل في إعادة‬ ‫أنها مرض ألزهايمر‪ .‬ال ُجرف‬ ‫المتحدة‪ ،‬والتي لم تشهد تراثها‪،‬‬
‫الربط بين العصور والثقافات‪.‬‬ ‫هو الهاوية المكانية التي تشير‬ ‫من تعلم ماضيها من خلال تلك‬
‫إلى حافة العالم وحالة الضياع‪،‬‬ ‫القصص‪ .‬وكما تكشف الرواية‪،‬‬
‫فنقل الممتلكات من جيل إلى‬ ‫في وادي قرية «القلب الخالد»‬ ‫تتب َّدى للعيان نسختان من‬
‫آخر يحافظ على الهوية ويسد‬ ‫في الصين‪ ،‬الذي لا يختلف‬ ‫القصة ذاتها‪ ،‬نسخة صينية‬
‫كثي ًرا عن ُجرف ساحل مدينة‬ ‫مقابل أخرى أمريكية‪ ،‬بما‬
‫الفجوة بين الأجيال‪ ،‬تقول‬ ‫سان فرانسيسكو الأمريكية‪.‬‬ ‫في ذلك أنماط حيواتهم‬
‫«لولينج»‪« :‬أول شيء كان عظم‬ ‫على الرغم من أ َّن ال ُجرف يمثِّل‬ ‫المزدوجة والمعتقدات‬
‫حافة العالم‪ ،‬فهو العتبة التي‬ ‫الثقافية‪ .‬ويج ِّسد هذا‬
‫الع َّراف الذي أظهرته [العمة‬ ‫تخشى «لولينج» أن تمر بها‬ ‫التنوع ‪-‬عبر وجهات‬
‫الغالية] لي عندما كنت طفلة‪..‬‬ ‫أو الفجوة الواسعة التي لا‬ ‫النظر المختلفة‪ -‬أزمة‬
‫يمكن عبورها أو القفز أعلاها‬ ‫الهوية والفجوة الواسعة‬
‫قبض ُت على العظام بقلبي‪..‬‬ ‫للوصول إلى الجانب الآخر‪..‬‬ ‫بين الأجيال؛ فـ» ُروث»‪،‬‬
‫وبعد ذلك أدركت أ َّن‪ :‬براعتها‪،‬‬ ‫شيء أشبه بالفجوة الجغرافية‬ ‫الابنة المولودة في أمريكا‪،‬‬
‫ُتغ َّذى بدونية تراثها الصيني‬
‫أملها‪ِ ،‬علمها‪ ،‬حزنها‪ -‬قد‬ ‫بين الساحل الأمريكي‬ ‫وانحرافه عن التيار الثقافي‬
‫صاروا جمي ًعا لد َّي»‪ .‬فيحافظ‬ ‫والساحل الصيني‪.‬‬ ‫السائد في المجتمع الأمريكي‪.‬‬
‫نقل اليوميات والقصص من‬ ‫يمنح المكان تجسي ًدا واض ًحا‬
‫جيل إلى آخر على إمكانية إعادة‬ ‫الصدام مع الماضي‪ ،‬مواجهة‬ ‫لحالة فقدان الزمان؛ فيو ِّظف‬
‫الآخر الغربي وفقدان الذاكرة‪،‬‬ ‫«ال ُجرف السحيق» ‪-‬حيث‬
‫التواصل وشفاء الروح‪.‬‬
‫تضع كلها الفرد الصيني‬
‫نبذة عن الكاتبة‬ ‫الأمريكي في نقطة فارقة‪ ،‬أو في‬
‫إيمي تان‪:‬‬

‫إيمي تان (مواليد ‪)1952‬‬
‫كاتبة صينية أمريكية‪ ،‬تمثِّل‬

‫أحد الأصوات القوية التي‬
‫تسلِّط الضوء على التجربة‬

‫الصينية الأمريكية بين‬
‫أجيال المهاجرين؛ فتكشف‬
‫أعمالها العلاقات بين جيل‬
‫الأم وجيل الأبناء‪ .‬من أشهر‬
‫رواياتها «نادي الحظ السعيد»‬

‫التي تح َّولت إلى فيلم في‬
‫التسعينيات‪ ،‬ورواية «إنقاذ‬
‫الأسماك من الغرق»‪ ،‬و»وادي‬
‫الدهشة» و»مائة حاسة سرية»‬
‫و»ابنة مجبِّر العظام»‪ .‬وأحدث‬
‫كتب تان هو مذكرات بعنوان‬
‫«أين يبدأ الماضي؟‪ :‬مذكرات‬

‫كاتب»‪.‬‬