Page 207 - m
P. 207

‫حول العالم ‪2 0 5‬‬

‫الخارجي‪ /‬الظاهري على لغة‬             ‫السمات المميزة لجمجمة‬          ‫في حين أن الارتباط يمكن‬
  ‫التواصل الموجودة مسب ًقا‪.‬‬      ‫النياندرتال‪ /‬دينيسوفان هي‬         ‫أن يربط المفاهيم م ًعا (وهو‬
  ‫بينما انتقد ُت رواية سكوت‬      ‫ما يسمى بكعكة النياندرتال‪،‬‬        ‫ما يحدث في كل من البشر‬
                                                                   ‫والحيوانات غير البشرية)‪،‬‬
‫فيليبس أعلاه‪ ،‬إلا أنني أعتقد‬       ‫وهي نتوء في الجزء القذالي‬
    ‫مع ذلك أنها منطقية ج ًّدا‬         ‫من الجمجمة يتوافق مع‬           ‫إلا أن قوته محدودة‪ :‬على‬
   ‫باعتبارها تفسي ًرا لإضفاء‬         ‫القشرة البصرية الأولية‪.‬‬        ‫الأكثر‪ ،‬يمكن أن يؤدي إلى‬
   ‫الطابع الخارجي على اللغة‬                                         ‫تسلسل من المفاهيم‪ .‬ومن‬
   ‫(انظر اللغة كنظام اتصال‬         ‫في حين أنه من الواضح أن‬           ‫ناحية أخرى‪ ،‬يسمح بناء‬
                                   ‫التصور المفاهيمي أكثر من‬      ‫الجملة بظهور تمثيلات ذهنية‬
  ‫في ظل النموذج الظاهري)‪.‬‬          ‫الإدراك‪ ،‬فمن الصعب عدم‬           ‫منظمة وتركيبية‪ .‬ومن ثم‬
 ‫يرى سكوت فيليبس‪ ،‬متب ًعا‬
                                      ‫ربط التغيير في التصور‬          ‫فإن الاقتراح هو أن بناء‬
      ‫سبيربر وويلسون‪ ،‬أن‬                 ‫البشري بخصوصية‬              ‫الجملة ظهر على المستوى‬
 ‫اللغة علامة تجارية متطورة‬                                           ‫العقلي لتنظيم المفاهيم في‬
  ‫للتواصل الظاهري ويقترح‬           ‫التفضيل الإدراكي البشري‬
‫أنها علامة تجارية أقل تطو ًرا‬      ‫للمعالجة الشاملة للمشاهد‬                ‫أفكار (اقتراحية)‪.‬‬
‫وغير تقليدية تما ًما للتواصل‬        ‫المرئية على عكس التفضيل‬             ‫والسؤال الواضح هو‬
                                     ‫الإدراكي لدى الرئيسيات‬            ‫ما الذي أدى إلى ظهور‬
   ‫الظاهري سبقت التكوين‪.‬‬                                             ‫مثل هذه الآليات المختلفة‬
 ‫من الاتفاقيات اللغوية‪ .‬وكما‬           ‫غير البشرية للمعالجة‬          ‫للتصور لدى البشر‪ .‬هنا‪،‬‬
  ‫يلاحظ‪ ،‬فإن كل الاتصالات‬          ‫المحلية‪ .‬ليس من المستحيل‬       ‫من الصعب تجنب التكهنات‪،‬‬
  ‫الظاهرية تعتمد على قدرات‬        ‫أن عملية إعادة التنظيم التي‬       ‫ولكن‪ ،‬كما جادل بوككس‬
                                   ‫قام بها بوككس وبينيتيز‪-‬‬            ‫وبينيتيز‪-‬بوراكو‪ ،‬هناك‬
     ‫قراءة الأفكار‪ .‬وفي حين‬      ‫بوراكو اهتمت أي ًضا بالمنطقة‬    ‫اختلافات مهمة بين الإنسان‬
      ‫أنه مقتنع بافتراض أن‬          ‫القذالية بعواقب كبيرة على‬     ‫الحديث وفرع النياندرتال‪/‬‬
   ‫مثل هذه القدرات مستمدة‬           ‫التفضيلات البصرية لدى‬        ‫دينيسوفان‪ ،‬والفرق الرئيسي‬
      ‫بطريقة أو بأخرى من‬         ‫الإنسان الحديث‪ ،‬مما أدى إلى‬       ‫هو كروية جمجمة الإنسان‬
 ‫القدرات الاجتماعية السابقة‬                                           ‫الحديث مقارنة بالشكل‬
    ‫للرئيسيات‪ ،‬فإن هذا غير‬                  ‫تحسين المفاهيم‪.‬‬      ‫الممدود‪ .‬جمجمة النياندرتال‪/‬‬
   ‫مرجح لعدد من الأسباب‪،‬‬                                               ‫الدينيسوفان‪ .‬يفترض‬
     ‫السبب الرئيسي هو أن‬                ‫خاتمة‬                       ‫بوككس وبينيتيز‪-‬بوراكو‬
      ‫الرئيسيات تبدو مقيدة‬                                           ‫أن هذا التغيير في الشكل‬
       ‫ج ًّدا في هذا المجال‪ .‬في‬      ‫في حين أن معظم ما جاء‬             ‫يتوافق مع عملية إعادة‬
   ‫أحسن الأحوال‪ ،‬قد يكون‬            ‫في هذه الورقة البحثية قد‬        ‫تنظيم كبيرة للدماغ تؤدي‬
‫الشمبانزي قاد ًرا على التعرف‬         ‫تم تخصيصه لإظهار أن‬            ‫إلى قدر أكبر من الاتصال‬
 ‫على النوايا (وحتى هذا محل‬           ‫اللغة ليست نظام اتصال‬        ‫الدماغي‪ .‬بالإضافة إلى ذلك‪،‬‬
 ‫خلاف‪ :‬للحصول على عرض‬               ‫بالمعنى القوي (أي أنها لم‬      ‫يشيرون إلى أن هذا التغيير‬
   ‫عام‪ ،‬انظر لورز)‪ .‬لا يقدم‬         ‫تتطور من أجل التواصل)‬           ‫لا يرجع إلى تضخم الفص‬
    ‫سكوت فيليبس أي سبب‬                                              ‫الجبهي بقدر ما يرجع إلى‬
  ‫يجعل قدرات قراءة الأفكار‬             ‫ولتحديد تفسير معرفي‬        ‫توسع وإعادة تنظيم المناطق‬
   ‫تؤدي إلى مثل هذه القفزة‬           ‫بديل وعواقبه على الدماغ‬            ‫الجدارية‪ .‬الآن‪ ،‬إحدى‬
   ‫لدى البشر‪ .‬السمة المميزة‬           ‫المستعد للغة‪ ،‬إلا أنني لا‬
   ‫لقراءة العقل البشري هي‬
                                      ‫أفعل ذلك‪ .‬لا أريد إنهاء‬
                                    ‫البحث دون أن أقول كلمة‬
                                     ‫واحدة عن إضفاء الطابع‬
   202   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212