Page 291 - m

‫الملف الثقـافي ‪2 8 9‬‬

‫السياسية الناشئة التي تغلف‬ ‫أفيش فيلم سمارة الأمير‬
‫الوضع المُتفجر في مصر‪.‬‬
‫تحمل الرواية الثانية من‬ ‫‪- 1956‬الرواية المحورية‬
‫حيث يصبح استقلال خديجة‬ ‫الثلاثية قصر الشوق ‪1957‬‬ ‫للثلاثية‪ -‬يقوم نجيب‬
‫واض ًحا من خلال خلافاتها‬
‫المستمرة مع والدة زوجها‬ ‫فكرة أسر المرأة‪ ،‬فتقدم‬ ‫محفوظ باستكشاف هذه‬
‫المُستبدة التي لا تريد أن‬ ‫كلاهما المرأة في حالة من‬ ‫الفكرة من خلال الفكرة‬
‫تمنح خديجة مطبخها‪ .‬وفي‬ ‫التنوير المتزايد‪ ،‬حيث تجرب‬ ‫الفرعية للعبودية المنزلية‪،‬‬
‫الرواية الأخيرة من الثلاثية‬ ‫ابنتي السيد أحمد الحرية‬ ‫بينما تضيف الشخصيات‬
‫وهي السكرية ‪ 1957‬لم‬ ‫النسائية تفاصيل إضافية‬
‫يعد في الجو ما ُينغص على‬ ‫المنزلية بعد أن تزوجتا‬ ‫للقمع الرهيب والتبعية‬
‫خديجة صفوها‪ ،‬لأن والدة‬ ‫وتركتا منزلهما‪ .‬ولكن‬ ‫النمطية للثقافة المصرية في‬
‫زوجها قد توفيت‪ ،‬وتركت‬ ‫كامرأتين تبقيان مقيدتين‬ ‫أوائل القرن العشرين‪ .‬كما‬
‫خديجة في وضع السيطرة‪.‬‬ ‫جزئيًّا بواسطة الصراعات‬
‫كما يتواصل التغيير في‬
‫التركيبة السكانية على‬
‫الساحة السياسية والدينية‪.‬‬
‫وتبدأ المرأة في البحث عن‬
‫مزيد من الاستقلال عن‬
‫طريق التعليم‪ .‬وتغضب‬
‫خديجة قلي ًل عندما يقترح‬

‫أبناؤها أن تتعلم من جديد ما‬
‫نسيته من المدرسة الابتدائية‪.‬‬

‫وهو ما يترك للقارئ أن‬
‫يفهم أن التعليم أصبح سلعة‬

‫مهمة للمرأة؛ لأنها خرجت‬
‫من الأسر المنزلي إلى العمل‬
‫والاشتراك في المجتمع خارج‬

‫منزلها(‪.)23‬‬
‫يتضح أي ًضا من خلال ثلاثية‬

‫نجيب محفوظ أنه استطاع‬
‫أن ٌيقدم نموذج الأم والزوجة‬

‫المتفائلة المُتسامحة من أجل‬
‫أبنائها‪ ،‬والتي يصل بها‬

‫الحال أحيا ًنا إلى الخضوع‬
‫والاستسلام‪ ،‬وهو ما‬

‫يجعلنا نشعر تجاهها بالقهر‬
‫والظلم الواقع عليها؛ والذى‬
‫ظهر بالطبع بشكل ملحوظ‬
‫وكبير في شخصية أمينة في‬