Page 265 - El Misterio de Belicena Villca

a - En la celda hay una “puerta enrejada” por la cual ingresan los
guardianes, y con ellos las noticias censuradas, es decir, por donde el prisionero
obtiene una imagen “indirecta” del mundo externo.

b - El Yo puede formarse una imagen “indirecta” del mundo exterior
mediante la “reflexión”, es decir, el acto por el cual se recibe la información
“razonada”.

c - La “puerta enrejada” es análoga al acto de reflexionar o apercibir.

- 7 -
a - La celda del “prisionero” se halla en una “torre” y ésta en un “patio
amurallado”. Rodeando a las murallas hay “fosos profundos”, y luego otras
murallas, y otros fosos; y así sucesivamente hasta completar siete vueltas de
muro y foso. Los siete circuitos de seguridad de esta formidable “prisión” se
conectan entre sí por “puentes levadizos”, “corredores”, “portones”, “rejas
levadizas”, etc. Más allá de la última muralla se extiende el “mundo exterior”, el
país del Enemigo. En síntesis: es la “prisión” una estructura estática que se
interpone entre el prisionero y el mundo exterior.

b - Entre el Yo y el mundo exterior se interpone una compleja estructura
estática denominada “cultural”. La “razón”, para tornar “razonable” la información
del mundo exterior, se apoya en ciertos elementos de dicha estructura estática o
“cultural”, por ejemplo las “premisas culturales preeminentes”, que significan
conceptos sobre las percepciones de los entes u objetos culturales externos.

c - La “prisión” es análoga a la “estructura cultural”. También: ciertas
partes de la “prisión”, murallas, fosos, puentes, etc., son análogos a ciertas partes
de la “estructura cultural”, esto es, las “premisas culturales preeminentes”.
Tenga presente, Dr. Siegnagel, que, en la alegoría, tanto los
“guardianes” como la “prisión” son intermediarios entre el prisionero y el mundo
exterior. Pero los “guardianes” son intermediarios “dinámicos” (análogamente a la
“razón” en el hombre dormido) en tanto que la “prisión” es intermediario “estático”
(análogamente a la “estructura cultural” del hombre dormido).

- 8 -
a - Más allá de la última muralla de la prisión se extiende el “mundo
exterior”, aquella realidad que nunca podrá ser vista por el “prisionero” debido a
que la estructura de la “prisión” limita su movimiento y a que una “guardia”
permanente cuida de que se mantenga tal situación.

b - El Yo, en el hombre dormido, se halla habitualmente sumergido en las
profundidades de la estructura cultural, flotando perdido entre sus artificiales y
estáticos elementos y a merced de la tiranía implacable que ejerce la razón. La
estructura cultural rodea completamente al Yo, salvo algunas rendijas, por donde
asoma débilmente la “esfera sensorial”. Más allá de la estructura cultural, como
objeto de las esferas instintiva y sensorial, se extiende el “mundo exterior”, la
realidad que nunca podrá “ser vista” (en su verdad, “tal como es”) por el Yo
perdido.

265