Page 266 - El Misterio de Belicena Villca

c - El “mundo exterior” más allá de la prisión es análogo al “mundo exterior”
más allá de la “estructura cultural” que sujeta al Yo en el hombre dormido.

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a - En una montaña cercana, los Kameraden tratan de ayudar al
“prisionero” a fugar de la “prisión”. Para ello envían un mensaje, en su lengua
natal, valiéndose del medio acústico. En dicho mensaje hay una “canción infantil”,
para “despertar” al prisionero, y una “canción de amor”, con la “clave del anillo”,
para que busque la salida secreta y huya.

b - En un “centro” oculto llamado Agartha, los Dioses Leales tratan de
ayudar a los hombres dormidos a romper las cadenas que los mantienen sujetos
al mundo material del Demiurgo. Para ello envían carismáticamente un mensaje
en la “lengua de los pájaros”, valiéndose de las Vrunas de Navután. En dicho
mensaje hay un “recuerdo primordial”, para despertar y orientar al hombre, y una
“Canción de A-mort”, con la “clave del anillo”, para que busque el centro, regrese
al Origen, y abandone, como un Dios, el Infierno material de Jehová Satanás.

c - Se pueden establecer, entre “a” y “b”, muchas analogías. Sólo
destacaré la más importante: Los Kameraden son análogos a los Dioses
Liberadores.

Creo que los nueve argumentos precedentes constituyen una eficaz
demostración de la correspondencia analógica que existe entre la “alegoría” y la
situación del hombre dormido. Pero esto no es todo. He reservado tres
componentes de la alegoría, canción infantil, Canción de A-mort, salida secreta,
para efectuar una última correspondencia analógica y extraer la conclusión final.
Como la validez de la relación analógica existente ha quedado evidenciada
en los argumentos precedentes, no será necesario recurrir al mismo método en el
próximo comentario: daré por probadas las analogías que mencione.

Recordaré ahora los motivos que me llevaron a desarrollar la alegoría. Me
proponía mostrar, de manera analógica, el método empleado por los Dioses
Leales para contrarrestar la acción de “la Cultura”, arma estratégica de la
Sinarquía. Previamente aclaré que son los “elementos culturales interiores” el
verdadero instrumento que la Sinarquía emplea para mantener al hombre
“dormido”, es decir, en la confusión. En ese estado el Yo es sujeto a la razón por
la estructura cultural, fuente de la cual se nutre, finalmente, toda la actividad
mental. Así ocurre que el Yo, es decir, la conciencia presente del hombre, resulta
“dirigido hacia” el mundo a través de la estructura cultural “por” la razón; el
resultado, lo dije varias veces, es una imagen deformada del mundo y un estado
de confusión psíquica que dificulta enormemente la “reorientación estratégica” del
hombre. Contra esta situación los Dioses Leales, igual que los Kameraden de la
alegoría, se disponen a acudir en auxilio “enviando un mensaje”.
El principal objetivo es “sortear todas las murallas” y llegar hasta el
prisionero, el Yo, con un mensaje de doble significado: 1ro. despertar; 2do.
orientar. Para eso los Dioses Leales “transmiten el mensaje”, carismáticamente,
desde hace muchos milenios; algunos lo oyen, despiertan y parten; otros, los

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