Page 52 - El Misterio de Belicena Villca

del bosque, en un sitio que, extrañamente, estaba poblado por un pequeño grupo
de manzanos. En los días de los Señores de Tharsis, sólo sobrevivía uno de
aquellos manzanos, y nadie sabía explicar si los otros habían desaparecido por
causas naturales o por el talado intencional. El que quedaba estaba plantado a
unos veinte pasos del meñir y se veía a todas luces que se trataba de un árbol
varias veces centenario.
Toda la Antigüedad mediterránea pregriega conocía la existencia del
“Manzano de Tharsis”, hacia el que solían emprender peregrinaciones anuales
los devotos de la Diosa del Fuego. En un comienzo, en efecto, los fresnos y
manzanos estaban asociados a Navután y Frya, respectivamente.
Posteriormente, luego de la alianza de sangre con los pueblos del Pacto Cultural,
los Sacerdotes consagraron el Manzano de Tharsis a la Diosa Belisana y
establecieron la costumbre de celebrar el Culto al pie de su añoso tronco. Para
ello construyeron un altar de piedra compuesto de dos columnas y una losa
transversal, sobre la que se asentaba la Lámpara Perenne: aquel fuego inmortal
representaba a la Diosa, y el Manzano el camino a seguir. Conforme enseñaban
los Sacerdotes, el Dios Creador escribió el Culto en la semilla del manzano; el
árbol era sólo una parte del mensaje referido al destino del hombre; la flor, por
ejemplo, equivalía al corazón del hombre, el asiento del Alma, y su forma, y su
color, expresaban la Promesa de la Diosa; pero otra parte del mensaje estaba
escrito en el rosal y la Promesa de la Diosa también lucía en su flor, en su forma
y su color; el manzano y el rosal no sólo eran plantas de la misma familia sino
que en realidad consistían en una sola planta: fue la Promesa de la Diosa la que
dividió la semilla del manzano para que hubiesen varias flores diferentes, flores
que revelarían el camino de la perfección a aquellos hombres que se entregasen
a Ella y abrazasen su Culto.
Por supuesto, el mito que describía el Culto sólo sería revelado por los
Sacerdotes a quienes ellos consideraban que estaban preparados para la
iniciación en el sacerdocio, es decir, a quienes iban a ser también Sacerdotes. El
significado, secreto, de la Promesa sería éste: el manzano y el rosal
correspondían a dos estados o fases de la vida del hombre, como la niñez y la
adultez, por ejemplo; cuando era “como niño”, el hombre tenía su corazón
semejante a la flor del manzano, que era blanca y sonrosada por fuera, y se
desplegaba insensatamente; cuando fuese “como adulto”, es decir, cuando fuese
iniciado como Sacerdote del Culto o cuando fuese capaz de oficiarlo como un
Sacerdote, tendría el corazón como la flor del rosal, que era del color del Fuego
de la Diosa y jamás se desplegaba totalmente, como no fuera para morir; por eso
existía en el mundo un solo manzano y muchos rosales: porque muchas serían
las perfecciones que podría alcanzar el hombre que emprendiese el sacerdocio
de la Diosa; la historia del manzano ya estaba escrita, en cambio la historia del
rosal se estaba siempre escribiendo; y la mejor parte aún no había sido escrita:
vendrían al mundo, algún día, hombres de un corazón tan perfecto, que entonces
advendrían las rosas más bellas, como nunca se vieron antes en la Tierra.
Con esta explicación, se entenderá por qué los Sacerdotes habían
permitido que un viejo rosal de pitiminí se hubiera enrollado como una serpiente
en el tronco del Manzano de Tharsis: indudablemente, tal disposición de los dos
árboles era necesaria para representar el significado secreto del Culto. El ritual
obligaba a adorar el Fuego de la Diosa y admirar la flor del manzano, deseando
intensamente que la Diosa cumpliese la Promesa y el corazón del Sacerdote se

52