Page 631 - El Misterio de Belicena Villca

que los imperialistas le han asignado a su pueblo o país; o pueden ser agentes
internacionales del imperialismo y consagrarse a ejecutar sus planes. De
cualquier modo, su tarea consistirá, desde adentro o desde afuera, en dividir, es
decir, en aplicar el Principio de la División allí donde exista algo unido que se
oponga al imperialismo cartaginés-anglosajón: la intriga, la corrupción, el
maquiavelismo, el soborno, la insidia, la difamación, la publicidad, la
desinformación, etc., todos los medios y crímenes serán válidos para dividir los
todos y fortalecer las partes que sean útiles y sirvan al imperialismo extranjero.
En la formación de lacayos de esta clase, el imperialismo cartaginés-anglosajón
siempre ha descollado: el tipo clásico es el “cipayo”. Naturalmente, no me
refiero al cipayo hindú, al hombre concreto que muchas veces con increíble valor
trató de librarse de los expoliadores ingleses, sino al tipo del cipayo, a la clase de
hombre “valioso a su servicio” que los ingleses querían fabricar dividiendo
todos sus principios. En Cartago existieron miles de mercenarios de esa clase.
En el Asia y en el Africa los ingleses los fabricarían por centenares de miles.
Y llegamos así a Chiang Kai-Shek, que era el clásico tipo de cipayo al
servicio de la potencia colonial cartaginesa anglosajona, y comprobamos que al
definir correctamente los términos un personaje tal nada puede tener de
“nacionalista” y sí mucho de agente imperialista. El, como Gandhi en la India,
Marcos en Filipinas, F. Duvalier en Haití, Reza Pahlevi en Irán, Tito en
Yugoeslavia, Fidel Castro en Cuba, y tantos incontables tiranuelos de Asia, Africa
y América Latina, fueron grandes cipayos que sistemáticamente dividieron los
verdaderos movimientos nacionalistas de sus países y luego los aplastaron parte
por parte; se entiende: el nacionalismo es el peor enemigo del imperialismo
cartaginés-anglo-sajón.
Ahora bien, neffe: te he demostrado que el Principio Supremo del
imperialismo cartaginés-anglosajón es el Principio de la División y lo opuse al
Principio del Honor, que fundamenta el Imperio Universal Ario. Pues bien: cabe
agregar que tal “Principio de la División” es esencialmente no ario.
Pero no se trata sólo de una presunción, del hecho que tanto los
cartagineses como los fenicios, egipcios, asirios, babilónicos, etc., lo hayan
empleado profundamente, porque en los Reinos arios donde la hipocresía
sacerdotal haya predominado durante algún período el Principio de la División
también ha sido usado, dado que las castas Sacerdotales y la Sinarquía registran
ambas intereses comunes. La prueba de su origen no ario está, como no podía
ser de otro modo, en su procedencia bíblica. Vale decir, el Principio, que da el
Derecho a Dividir, aunque antiguo y no ario, halla su formulación jurídica en el
pueblo que adora un Dios de Justicia, Uno que pone las Tablas de la Ley; y ese
pueblo es Israel, el Pueblo Elegido por Jehová-Satanás.
Para presentar el Principio de la División los Doctores de la Ley lo
expresan mediante una metáfora en el Libro I de los Reyes. A partir de esa figura
se extraerá el Principio y se lo reglamentará legalmente, se lo convertirá en
derecho Divino de Reyes y Emperadores; y, modernamente, en derecho no
declarado propio de los jerarcas del imperialismo cartaginés-anglosajón.
Lógicamente, por tratarse de un derecho, su sanción debe realizarse en el
transcurso de un juicio. Y un juicio en el que el juez resulte inapelable, de manera
tal que el derecho ejercido se convierta en Principio Supremo, en Ley Primera.
Un juez así sólo puede ser “el hombre más sabio de la Tierra y de la Historia”; y

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