Page 161 - Murray, Gilbert. - Grecia Clásica y Mundo Moderno [1962]
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TEOPOMPO                       165


         Fragmento  213  (205  H).  “ Chares  era  un  hombre  lento  y  pesado,
      pero  vivía  para  el  lujo.  En  sus  campañas  se  llevaba  consigo  mujeres
      que  tocaban  la  flauta  y  el  arpa,  y  otras  prostitutas  menos  preten­
      ciosas.  Y   los  fondos  que  se  habían  donado  para  los  fines  de  la  guerra
      los  gastaba  en  parte  en  esta  especie  de  licencia  y  en  parte  los  dejaba
      en  Atenas  para  los  oradores  y  promotores  de  decretos  e  informadores
      privados.  El  público  ateniense  nunca  tomó  a  mal  este  modo  de  pro­
      ceder.  Por  el  contrario,  ésta  fue  la  causa  de  su  extraordinaria  popu­
      laridad  y,  justo  es  que  así  fuera,  pues  tal  era  el  modo  en  que  por
      lo  general  vivía  el  pueblo  ateniense.”

         Fragmento  143  (139  H),  En  otra  ocasión  habla  de  un  cierto  Ca­
      ndemos  de  Oreo  al  que  los  atenienses  concedieron  el  especial  honor
      de  la  sabiduría.  ¿Por  qué?
         “ Dicen  que  su  vida  cotidiana  era  indecente  y  que  la  tenía  dis­
      puesta  de  tal  modo  que  podía  estar  siempre  comiendo  y  bebiendo.
      Forzaba  a  mujeres  libres  y  llegó  a  tal  extremo  de  intemperancia
      que...”
         Omito  ulteriores  detalles.  Como  se  ve,  se  había  ganado  bien  su
      ciudadanía  ateniense,

         Fragmento  90  (90-1  H).  Parte  del  libro  décimo  de  las  Philippica
      trataba  “ De  los  demagogos  de  Atenas” .  Posteriormente  se  publicó  por
      separado.  En  ella  se  condena  a  Eubulo  y  a  Calístrato  por  lujo,  aun­
      que  admitiendo  que  este  último  desempeñaba  bien  sus  deberes  cívicos.
      En  cuanto  a  Eubulo 7,  no  sólo  era  dado  al  lujo,  sino  que  administró
      con  tanto  acierto  la  hacienda  ateniense  que  elevó  to d o   el  tenor  de
      vida  de  aquel  pueblo  deplorable  destruyendo  así  su  moral  (!).  Cuen­
      ta 8 que  Cleón  fue  el  primero  en  dar  voces  y  emplear  lenguaje  gro­

      sero  en  la  Bêma,  y  que  una  vez  entró  en  la  ekklesia  enguirnaldado
      para  una  fiesta  y  les  pidió  que  aplazaran  la  reunión  porque  ocurría
      que  iba  a  celebrar  un  sacrificio  y  se  disponía  a  dar  una  cena  a  unos
      extranjeros 9.  ¡ Y   así  lo  hicieron !  Cuenta  que  Hipérbolo,  después  de



        7  Fr.  99,  100.
        8  Fr.  92  (94  H).
        »  Ibid.
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