Page 32 - Murray, Gilbert. - Grecia Clásica y Mundo Moderno [1962]

36 GRECIA CLÁSICA Y MUNDO MODERNO

pides compuso su Electra5, donde lo empleó consiguiendo un hermoso
efecto psicológico.
Durante muchos siglos después de que la gente instruida supiera
escribir, la literatura siguió siendo oral, siguió siendo algo que había
que representar y oir. Un libro no era una cosa que había que dar
al público. Constituía el arsenal privado del rapsoda p del narrador
profesional. Había que tenerlo apartado del público, y, sobre todo,
a buen recaudo de los competidores profesionales. De este modo,
y en tanto se mantuviese en secreto, representaba una especie de
“ copyright” en exclusiva. Se nos dice que uno de los manuscritos
“ de Homero” constituyó la dote de su hija; era la Cypria, Otro,
la Toma de Ecalia, fue legado a su heredero6. Por lo que a algunos
bardos y trovadores del medievo se refiere, nos son conocidos casos
análogos, aunque con mayor detalle.
Un libro destinado al uso exclusivo de su propietario había de
ser bien distinto de una obra destinada al público. En primer lugar, el
propietario no necesitaba tomarse la molestia de escribir la obra entera,
porque le bastaba un texto que le sirviera para recitar o para refrescar
la memoria; probablemente podría recordar e improvisar la mayor
parte de lo que recitaba. Y , en segundo lugar, de ningún modo quería
que su libro resultara inteligible para el primero que se apoderase de
él. Yo creo que tal vez sea ésta una de las razones por las que en la
antigüedad o en la Edad Media, el “ hombre docto” suele ir acompa­
ñado de un discípulo. Al discípulo se le mostraba el libro del maestro
y, como privilegio, se le enseñaba a leerlo, cosa que sin la ayuda
directa del maestro nunca hubiera podido lograr.
Tratándose de poemas más breves y, por supuesto, de relatos
como los que encontramos en Herodoto, debió de ser prácticamente
imposible que el autor conservase la exclusiva. Una canción que se
cantara en un banquete o un relato que se refiriera en un panegyris
no tardarían en ser recordados más o menos exactamente por algunos
de los presentes. Si los oyentes poseían mayor capacidad retentiva,
hasta podrían recordar poemas más extensos y copiarlos con altera­
ciones, como parece que ocurrió en el caso de algunas comedias de
5 412 a. J. C.
6 Sobre la dote véase Pínd. fr. 280 (Eliano, V at. Hist,, IX, 15), Su hija se
casa con Estasino de Chipre (Vita. III). Creófilo hereda Οϊχαλίας "Αλωσις (Vita
VII). Sobre los bardos medievales, véase Rise of the Greek Epic, pág. 96.