Page 325 - основы милогии 1999

все более сложными, имеющими разнообразный спектр. У Веберн hci чсисой к uhiihioII
структуры капиталистического общества, поэтому разные интерпретаторы его puftoi iiaioi
несовпадающие перечни классов, которые можно реконструировать следующим обра юм.
1. Рабочий класс, лишенный собственности. Он предлагает на рынке свои услуги и
дифференцируется по уровню квалификации.
2. Мелкая буржуазия - класс мелких бизнесменов и торговцев.
3. Лишенные собственности “белые воротнички”: технические специалисты и
интеллигенция.
4. Администраторы и менеджеры.
5. Собственники, которые так же стремятся через образование к тем преимуществам,
которыми владеют интеллектуалы.
5.1 Класс собственников, т.е. те, кто получает ренту от владения
землей, шахтами и т.п.
5.2. “Коммерческий класс”, т.е. предприниматели.
Уже из этой реструктуризации видно, что мы имеем широкий спектр собственников и
не собственников. Вебер утверждал, что собственники - это “позитивно привилегированный
класс”. На другом полюсе - “негативно привилегированный класс”. Сюда он включал тех, кто
не имеет ни собственности, ни квалификации, которую можно предложить на рынке. Тем самым
он только подчеркивал крайне левую и крайне правую грань отношений собственности.
В настоящее время существует множество стратификационных критериев, по которым можно
делить любое общество и которых не существовало раньше. С каждым из них связаны особые
способы детерминации и воспроизводства социального неравенства. Характер социального
расслоения и способ его утверждения в своем единстве образуют то, что принято называть
стратификационной системой.
Когда заходит речь об основных типах стратификационных систем, обычно дается
описание кастовой, рабовладельческой, сословной и классовой дифференцации. При этом
принято отождествлять их с историческими типами общественного устройства, наблюдаемыми
в современном мире или уже безвозвратно ушедшими в прошлое. Таким образом, понятие
социального неравенства есть продукт эволюции социальных систем. Можно ли
трансформировать отношения неравенства в отношения равенства? Существуют множество
концепций равенства, которые сравнивают то или иное свойство людей, их материальное
положение, политические права, пол, национальности, расы и другое. Равенство - понятие
социальное, т. е. относящееся к человеческому обществу. Равенство всегда было понятием
относительным. Говорить можно только о равенстве людей, о равенстве их возможностей,
потребностей относительно чего-то. Поэтому об абсолютном равенстве можно говорить только
в том случае, если социальные системы, индивидуумы находятся между собой в отношениях
координации. Если же они связаны отношениями субординации, то говорить об их социальном
равенстве можно только в относительном смысле. В сложных социальных системах, которые
все более и более интегрируются друг с другом, образуя сложнейший спектр отношений
субординации, сложно определить даже само понятие равенства и неравенства, не говоря уже
о том, чтобы обеспечить это равенство. Но если абсолютного равенства нельзя достичь, если
всегда будет иметь место неравенство социальных отношений, то задача будет заключаться в
том, чтобы это неравенство каким-либо образом сгладить, компенсировать. И в любом
обществе существуют самые различные средства компенсации социального неравенства путем
введения новых социальных надстроек, их качественного и количественного развития, как
средств компенсации неравенства. В любом государстве такие надстройки существуют в
интересах обеспечения социального равенства для других народностей, проживающих в стране,
но под эгидой доминирующей нации, играющей роль гаранта их прав и свобод. Такие
надстройки рождаются и существуют в любых социальных системах как резуль ни
интеграционных процессов. На самых ранних этапах эволюции вначале возникает семья, с
отношениями двойственности. В одних семьях будут преобладать отношения координации, и
других - субординации.