Page 12 - merit 48
P. 12

‫العـدد ‪48‬‬                                              ‫‪10‬‬

                                                            ‫ديسمبر ‪٢٠٢2‬‬

‫د‪.‬عوض علي الغباري‬

‫نقد الشعر في كتاب‬
‫“الوساطة بين المتنبي‬
‫وخصومه» للقاضي الجرجاني‬

‫ولقد اتضح أن القاضي الجرجاني‪ ،‬قد انطلق في فهمه للشعر من‬
‫معطيات الفكر النقدي على عهده‪ ،‬أو التي اكتسبها بثقافته‪ ،‬وحاول‬
‫التعبير عنها بذوقه‪ ،‬فمحاولته في نقد الشعر لا تعد فريدة‪ ،‬بل تعكس‬
‫كثي ًرا من معطيات الفكر النقدي في القرن الرابع الهجري‪ ،‬أو ما قبله‬
‫في القرن الثالث على وجه الخصوص‪ .‬وليس في هذا مثلبة للقاضي‬
‫الجرجاني‪ ،‬على أية حال‪ ،‬إذ لو لم يكن كتابه (الوساطة) إ َّل محصلة‬
‫لفكر عصره النقدي لكفاه‪ ،‬وقد كشف هذا الكتاب‪ ،‬بحق‪ ،‬عن تمثل صاحبه‬
‫لقضايا الشعر ومشكلاته في عصره‪ ،‬وتعمقه فيها‪ ،‬كما كشف عن ثقافة‬
‫أدبية واسعة‪.‬‬

          ‫الشعر وتناقش قضاياه ومفاهيمه‪.‬‬             ‫فن إنساني خالد‪ ،‬وقد اهتم النقاد‬          ‫الشعر‬
‫وإذا كانت قضية الأصالة والمعاصرة في الفكر‬       ‫العرب قدي ًما وحديثًا بدراسته‪ ،‬وقامت‬
‫والفن العرب َي ْين قد فرضت نفسها على الساحة‬      ‫مدارس أدبية ونقدية متعاقبة تؤسس‬
                                                 ‫نظرياته‪ ،‬وتتفق أو تختلف أو تتكامل‬
  ‫العربية‪ ،‬وإذا كان الدارسون العرب الآن قد‬
‫أفاضوا في جدلية العلاقة بين ما هو أصيل أو‬           ‫لوضع إطار نظري يحدد مفهومه‪:‬‬
 ‫تراثي وبين ما هو معاصر من الفكر أو الفن‬        ‫ماهية وأداة ووظيفة لتمييزه عن سائر‬
‫العربي عمو ًما‪ ،‬والشعر خصو ًصا‪ ،‬فإ َّنه مما لا‬
 ‫جدال فيه‪ ،‬أننا ينبغي أن ندرس هذا الموروث‬                                      ‫الفنون الأخري‪.‬‬
 ‫العربي الزاخر لكي نؤصل إنجازاتنا الفكرية‬              ‫وقد زخر التراث البلاغي والنقدي العربي‬
                                                   ‫بتصورات أو رؤى أو نظريات تدور حول فن‬
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17