Page 31 - merit 48

‫‪29‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫“الموازنة بين الطائيين” للآمدي و”الوساطة بين‬ ‫صري ًحا حيث اختلفت مفاهيمه من عصر إلى عصر‪،‬‬
‫المتنبي وخصومه”‪ ،‬للقاضي الجرجاني إذ يمثل‬ ‫ففي العصر الجاهلي ساد منطق الذوق القائم‬
‫على الانطباعية‪ ،‬والأحكام التأثرية‪ ،‬وفي العصر‬
‫هذان المؤلفان ذروة النقد المنهجي عند العرب‬
‫قدي ًما(‪.)6‬‬ ‫الإسلامي دخل منطق الدين والأخلاق دون أن‬
‫يغيب الذوق‪ ،‬وفي العصر الأموي أخذ النحو واللغة‬
‫يبدو أن الجانب الاصطلاحي لم يتضح إلا مع‬
‫العصر العباسي أو قبل ذلك بقليل‪ ،‬فقد كان النقد‬ ‫قيادة النقد بعد ظهور اللحن‪ ،‬ولا يختلف الأمر‬
‫كثي ًرا في العصر العباسي بعد انفتاح العرب على أمم‬
‫يستخدم بمعنى الذم والاستهجان أو الجرح‬ ‫وشعوب‪ .‬وبالرجوع إلى البوادر الأولى لظهور النقد‬
‫والتعديل‪ ،‬ويبقى المعنى الأقرب لمفهوم النقد هو‬ ‫نجد أن الجاحظ كان من الأوائل الذين اهتموا بالنقد‬
‫التمييز بين الجيد والرديء من الدراهم‪ ،‬ومعرفة‬
‫زائفها من صحيحها‪ ،‬وكما يكون التمييز بين الجيد‬ ‫والنقاد‪ ،‬حيث كان يسميهم جهابذة الألفاظ ونقاد‬
‫والرديء في الأمور الحسية يكون أي ًضا في الأمور‬ ‫المعاني(‪ .)4‬كما التفت عبد القاهر الجرجاني إلى ذلك‬

‫المعنوية‪ ،‬ومنها النصوص الأدبية(‪.)7‬‬ ‫من خلال إشارته إلى البحتري عن ثعلب قائ ًل‪:‬‬
‫من ثم استعارها الباحثون ليدلوا بها على الملكة التي‬ ‫«ما رأيته ناق ًدا ولا ممي ًزا للألفاظ»(‪ .)5‬ورغم أن‬
‫يستطيعون بها معرفة الجيد من الرديء في أعمالهم‬ ‫الحديث عن استخدام مصطلح النقد جاء مقتضبًا‪،‬‬
‫إلا أن هذا الدليل يوحي بأن المصطلح النقدي له‬
‫الأدبية‪ ،‬وما تنتجه هذه ال َم َل َكة من ملاحظات وآراء‬ ‫إرهاصاته التي يعود إليها‪ ،‬حيث بدأت تتحدد معالم‬
‫وأحكام نقدية(‪ ،)8‬فكلمة نقد ترجع إلى كلمة إغريقية‬ ‫مصطلح النقد في المصنفات والكتب النقدية القديمة‬
‫ككتاب «الشعر والشعراء» لابن قتيبة‪ ،‬و”كتاب‬
‫هي ‪ krinein‬ومعناها «يفصل أو يختار أو يفرق‬
‫أو يحدد مناطق الاختلاف‪ ،‬وعلى هذا الأساس فإن‬ ‫البديع” لابن المعتز‪ ،‬وبعدهما بدأت المصنفات‬
‫الناقد التقليدي لا يحاول فقط إقامة المعاير اللازمة‬ ‫توسم بالنقد‪ ،‬فعنون قدامة بن جعفر كتابيه «بنقد‬
‫لتقييم الاختلافات بين النصوص‪ ،‬بل يحاول أي ًضا‬ ‫الشعر»‪ .‬و”نقد النثر” وابن طباطبا العلوي «بعيار‬
‫الشعر» والسكاكي “بمفتاح العلوم” دون ان ننسى‬
‫تحديد شيء مختلف كلية داخل كل نص يقوم‬ ‫المصنفات الأولى “كطبقات فحول الشعراء” لابن‬
‫بقراءته‪ ،‬وأثناء ذلك يقيم اختلافه عن غيره من‬ ‫سلام الجمحي و”المثل السائر” لابن الأثير‪ ،‬و”سر‬
‫الصناعتين” لأبي هلال العسكري بالأخص كتابا‬
‫النقاد(‪.)9‬‬
‫فالنقد إ ًذا‪ ،‬التقدير الصحيح لأي أثر فني‪ ،‬وبيان‬
‫قيمته في ذاته ودرجته بالنسبة إلى سواه‪ ،‬فكلمة‬
‫النقد تعني في مفهومها الدقيق‪ :‬الحكم(‪ )10‬باعتباره‬

‫فن دراسة‬
‫النصوص الأدبية‬

‫لمعرفة اتجاهها‬
‫الأدبي وتحديد‬
‫مكانتها في مسيرة‬
‫الأدب والتعرف‬
‫على مواطن الحسن‬
‫والقبح في التفسير‬
‫والتعليل(‪ ،)11‬لهذا‬
‫تبدو العلاقة بين‬

‫الأدب والنقد‬
‫علاقة دقيقة‪ ،‬ومن‬
‫الطبيعي أن يتساءل‬