Page 152 - Melacak Sejarah Pemikiran Agraria Indonesia Sumbangan Pemikiran Mazhab Bogor

Melacak Sejarah Pemikiran Agraria

wong gede bukan hanya disebabkan faktor kepemilikan kekayaan,
sehingga dengan itu menjadikan wong gede superior dan wong cilik
inferior, namun lebih menjadi persoalan objektifikasi “kelompok
atas” terhadap “kelompok bawah” yang memungkinkan pembe-
daan sosio-kultural dilakukan. 34
Lantas seperti apa imajinasi sosiologis 35 Soekarno tentang
wong cilik dalam masyarakat Indonesia? Setidaknya dalam 3 tuli-
san yang terhimpun dalam buku Dibawah Bendera Revolusi (“Mar-
haen dan Marhaeni”, “Marhaen dan Proletar”, dan “Mentjapai
Indonesia Merdeka”), Soekarno menjelaskan siapa wong cilik itu.
Ia menyebutnya dengan istilah Marhaen, suatu nama yang diam-
bilnya dari seorang petani bernama Marhaen yang dijumpainya
di Cigelereng dekat Bandung. 36 Petani itu mengolah lahan sempit
yang dimilikinya sendiri, melarat tetapi bukan proletar sebagai-
mana dalam istilah Marxis.
Imajinasi wong cilik Soekarno melalui “pengalaman berte-
munya” ia dengan Marhaen mengkonfirmasi pemahamannya
tentang struktur kelas pedesaan yang berasal dari Karl Kautsky. 37
Berbeda dengan pendirian Lenin yang mengatakan bahwa proses
kapitalisme di pedesaan akan menghilangkan kelas petani di
pedesaan (de-peasantization), Kautsky berpendapat bahwa yang
terjadi adalah peminggiran masyarakat tani (peasantry) dan bu-
kannya lenyap sama sekali. 38 Marhaen yang dijumpai Soekarno
adalah petani yang bukan “tanpa alat produksi sama sekali”
sebagaimana proletar-Marxis, namun masih “memiliki dan meng-
usahakan tanah yang sempit”.

34 Arif Aris Mundayat, Ibid.
35 Tentang bagaimana massa “dibayangkan” dan “didistorsi” secara
epistemologis dalam ilmu sosial, lihat W. F. Wertheim, Elite Perception and The
Masses, Department of South and Southeast Asia Kajianes, Sociology and
Anthropology Center, Amsterdam University, 1984
36 Nama Marhaen tidak lazim digunakan oleh orang Sunda, kecuali jika
benar bahwa nama itu hasil kreasi Soekarno, akronim dari Marx, Hegel, dan
Engels.
37 Ben White, op.cit., hal. 112.
38 Gunawan Wiradi, op.cit., hal. 121.
99