Page 9 - etmol 94

‫מרחביה‪ ,‬הספד לנופלים‬

‫בת העמק״ ליישוב הראשון במסעה‬ ‫קודש בבית‪-‬הספר‪ ,‬שכן הדבר תלוי‬ ‫הגיעה למושבה בערב שבת‪ ,‬ובתוך‬
‫שיש לראותו כ״התיישבות עובדת״ ‪-‬‬ ‫בחברת יק״א האחראית למושבה וכן‬ ‫שעות אחדות‪ ,‬עמדה במרכזו של עימות‬
‫מרחביה‪ .‬מבחינה דתית היו הרבנים‬ ‫בהסתדרות המורים‪ ,‬הקובעת את‬
‫מאוכזבים‪ ,‬שכן ב״קואופרציה״‪ ,‬שהוק­‬ ‫תוכנית הלימודים‪ .‬מתנגד עיקש לתבי­‬ ‫חריף עם ועד המושבה‪ .‬עילת העימות‪:‬‬
‫מה פחות משלוש שנים לפני כן‪ ,‬חיו‬ ‫מיקומה של בימת בית״הכנסת המפואר‪,‬‬
‫ועבדו צעירים וצעירות שהדגישו את‬ ‫עות הרבנים היה המורה קרלין‪.‬‬ ‫הנקרא על־שם אבי הברון אדמונד דה־‬
‫חילוניותם‪ ,‬והיו בהם אף מי שהכריזו‬ ‫מזכרון‪-‬יעקב יצאה המשלחת לשתי‬ ‫רוטשילד‪ ,‬שאף בנה אותו ‪ 25‬שנה לפני‬
‫בגלוי שדעתם אינה נוחה מו הביקור‪.‬‬ ‫״בנותיה״ הסמוכות לה‪ ,‬המושבות בת‪-‬‬ ‫כן‪ .‬בבית״הכנסת הזה נמצאה הבימה‬
‫הרב קוק השמיע באוזניהם דברי‪-‬נועם‪.‬‬ ‫שלמה ושפיה‪ .‬בבת‪-‬שלומה נפל דין‪-‬‬
‫התפעלותו מן החלוצים היתה רבה‪ .‬הוא‬ ‫ודברים חריף בין הרבנים למורה המקו­‬ ‫סמוך לארון הקודש‪ ,‬כמו בבתי״הכנסת‬
‫לא הסתיר את התרגשותו מעצם הדבר‬ ‫מי‪ .‬למושבה הצעירה עתלית שהוקמה‬ ‫הרפורמיים באירופה‪ ,‬וכל הנסיונות‬
‫שלראשונה בחייו נסע בעגלת חלוצים‬ ‫ב‪ ,1908-‬הקדישו הרבנים תשומת‪-‬לב‬ ‫הקודמים להעבירה למרכז‪ ,‬כנהוג‬
‫)מתחנת הרכבת עפולה למרחביה(‪.‬‬ ‫מרובה‪ ,‬והרב קוק אף ניסה להעניק לה‬ ‫בבתי״הכנסת האורתודוקסיים‪ ,‬עלו‬
‫לאחר מכן דיבר בשבחה של עבודת‬ ‫שם עברי‪-‬מסורתי ‪ -‬תרומיה ‪ -‬לציון‬
‫האדמה ובשבחו של עמק יזרעאל‪ ,‬מרכז‬ ‫המצווה החשובה של מתן תרומות‬ ‫בתוהו‪ .‬עתה התנו הרבנים את השתת­‬
‫לחיי עבודה יהודיים לפני אלפי שנים‪,‬‬ ‫ומעשרות‪ .‬המורה המקומי‪ ,‬כרגיל‪,‬‬ ‫פותם בתפילות השבת בהתחייבות‬
‫המתחדשים עתה לראשונה )מרחביה‬ ‫התעמת עם הרבנים‪ ,‬ולתביעתם שיגביר‬ ‫מפורשת של הוועד להזיז את הבימה‪.‬‬
‫היתה היישוב היהודי הראשון בעמק‬ ‫את לימודי הדת ענה בתמיהה‪ :‬״מדוע‬ ‫ראש הוועד‪ ,‬אלתר אלברט‪ ,‬ניסה‬
‫לעשות כן אם ההורים אינם שומרים‬ ‫להתנגד לתביעה האולטימטיווית‪ .‬הרב­‬
‫יזרעאל(‪.‬‬ ‫מצוות?״ את ההצעה לשנות את השם‬ ‫נים הגיבו בהחרמת התפילה בליל‬
‫לתרומיה דחה המורה על הסף‪ ,‬נאמר כי‬ ‫שבת‪ .‬הם התפללו באכסניה שבה‬
‫בית־כנסת על שם הנופלים‬ ‫עורך ״השילוח״‪ ,‬יוסף קלויזנר‪ ,‬כבר‬ ‫התגוררו‪ ,‬ורוב מתפללי בית‪-‬הכנסת‬
‫הצטרפו אליהם‪ .‬למחרת‪ ,‬ביום שבת‪,‬‬
‫בעת הביקור הגיעה למרחביה הידי­‬ ‫הציע להם שם אחר‪ ,‬ואכן הם קיבלו‬ ‫התנהלו דיונים ממושכים בין אנשי‬
‫עה על הירצחם של שני חלוצים צעירים‬ ‫אותו ‪ -‬מגדיאל‪ .‬הרבנים פסלו את השם‬ ‫הוועד לרבנים ולקראת ערב הושג‬
‫בעמק הירדן ‪ -‬משה ברסקי ויוסף‬ ‫וחזרו והציעו את תרומיה )אגב‪ ,‬לאחר‬
‫זלצמן‪ .‬נתכנסה אסיפה‪ ,‬והרב זוננפלד‬ ‫קום המדינה הוקם מצפון לעתלית‬ ‫הסכם‪ .‬ועד המושבה הבטיח חגיגית‬
‫והרב קוק הספידו את הנופלים‪ .‬נראה‬ ‫המושב מגדים‪ ,‬המשמר את הצעתו של‬ ‫לפעול להזזת הבימה בזמן הקרוב )והד­‬
‫כי זו היתה הפעם הראשונה שהרב‬ ‫קלויזנר‪ :‬השם תרומיה נשכח לחלוטין(‪.‬‬
‫לאחר ביקור קצר בתחנת הנסיונות‬ ‫בר אכן בוצע(‪.‬‬
‫החקלאית של אהרן אהרנסון ממזרח‬
‫לעתלית המשיכה המשלחת בדרכה‬ ‫בתחומים אחרים היו הישגי המשלחת‬
‫פחותים‪ .‬הוועד אמנם התחייב להקפיד‬
‫לחיפה‪ ,‬לנה בה‪ ,‬ולמחרת נסעה ב״רכ­‬ ‫על שמירת השבת ולהסדיר את ענייני‬
‫התרומות והמעשרות‪ ,‬אך בנושאי חינוך‬
‫הסבירו אנשיו לרבנים‪ ,‬כי אין ביכולתם‬

‫להבטיח שינויים‪ ,‬כמו הנהגת שיעורי‬