Page 31 - דברי יפת לאתר
P. 31

‫פריסקיאנוס מקיסריה‪ ,‬תרגילים (רטוריים) מקדימים  ‪29‬‬

‫אם האחרים ישנים‪ ,‬לבדם ערים למען ביטחון הכלל‪ ,‬כך צריך שמצביאים ידאגו‬
‫לאנשיהם'‪ .‬באמצעות דוגמה‪' :‬אכן הקטור בהיותו ער ומשגיח בלילה‪ ,‬שלח את‬
‫דולון כמרגל אל ספינות היוונים'‪ 18.‬באמצעות הצגת דעה‪ ,‬למשל‪' :‬סלוסטיוס גם‬
‫כן מאשר דבר זה באומרו‪" :‬אולם אנשים רבים התמכרו לזלילה ולשינה‪ ,‬ובלא‬
‫תורה ותרבות כעוברי‪-‬אורח עשו את דרך חייהם" '‪ 19.‬הסיכום כולל על פי רוב‬
‫דרבון‪ ,‬כמו‪' :‬שומה גם עלינו בלקחנו על עצמנו את החובות הנדרשות‪ ,‬שניתן‬

                                               ‫דעתנו עליהן בדאגה יתרה ובערנות'‪.‬‬

              ‫‪ .V‬על ההפרכה‪ ,‬אשר היוונים מכנים ‪ΑΝΑΣΚΕΥΗ‬‬

       ‫‪DE REFVTATIONE QVAM GRAECI ΑΝΑΣΚΕΥΗΝ VOCANT‬‬

‫(‪ )15‬הפרכה היא הזמה של טענה‪ ,‬ואילו אישוש מנגד‪ ,‬הוא אישורה‪ .‬דברים שהם‬
‫כוזבים או אמיתיים מעבר לכל ספק‪ ,‬אין צורך להפריכם או לאששם‪ .‬כאלה הם‬
‫משלי איזופוס או חיבורי היסטוריה שאין לפקפק בהם‪ .‬יש צורך להביא הפרכות‬
‫ואישושים בנוגע לנושאים המציגים דעה לשתי פנים‪ .‬אפשר להפריך על בסיס‬
‫חוסר ודאות‪ ,‬חוסר אמון‪ ,‬חוסר אפשרות‪ ,‬חוסר עקביות‪ ,‬חוסר נאותות‪ ,‬חוסר‬
‫נוחיות‪ .‬על בסיס חוסר ודאות‪ ,‬למשל‪' :‬לא ודאי היה הזמן‪ ,‬אשר אומרים שנרקיס‬
‫חי בו'; על בסיס חוסר אמון‪' :‬לא ֵיאמן שאריון רצה לשיר כשהיה במצב רע';‪ 20‬על‬
‫בסיס חוסר אפשרות‪' :‬בלתי אפשרי היה שאריון ניצל על ידי דולפין'; על בסיס‬
‫חוסר עקביות‪ ,‬מאחר שגם נאמר דבר סותר‪ ,‬כמו‪' :‬מדובר בסתירה שאדם אשר‬
‫שימר את החירות רצה לאבדה'; על בסיס חוסר נאותות‪' :‬לא ראוי היה שאפולו‪,‬‬
‫אף על פי שהוא אל‪ ,‬חשק להתאחד עם אישה בת תמותה'; על בסיס חוסר נוחיות‪,‬‬
‫כאשר אנו אומרים‪ ,‬שאף אין זה מועיל לשמוע דברים אלה‪ .‬תוכל לאשש גם‬

                                                    ‫באמצעות הצגת דברים מנוגדים‪.‬‬

               ‫‪ .VI‬על הנושא השגור — ‪DE LOCO COMMVNI‬‬

‫(‪ locus communis )16‬יש בו הדגשה של דבר ברור‪ ,‬כאילו כבר הושלמו‬
‫הטיעונים; שכן איננו שואלים בנושא שגור האם הנאשם הוא מחלל קודש או איש‬
‫גיבור‪ ,‬אלא מדגישים דבר מוכח וברור‪ ,‬כזה שנקבע לו העונש או הגמול בחוקים‪.‬‬
‫נושא שגור מכונה כך מפני שהוא מתאים‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬נגד כל מחלל קודש‪ ,‬או‬
‫לחילופין‪ ,‬כפי שאנשים מסוימים מעדיפים‪ ,‬בעד כל גבר אמיץ‪ .‬ובכן‪ ,‬יש להתקדם‬
‫כך‪ :‬דרך חקירה של דבר מנוגד‪ ,‬לאחר מכן להציב את הנושא עצמו‪ ,‬אחר כך‬
‫השוואה‪ ,‬אשר אחריה תבוא מימרה; אחרי המימרה תוכל לגנות על דרך ההשערה‬

                                                                  ‫‪ 	18‬ראו איליאדה י‪ 314 ,‬ואילך‪.‬‬
                                      ‫‪ 1	 9‬סלוסטיוס‪ ,‬מלחמת קטילינה ב‪ ,8 ,‬תרגום ש' דבורצקי‪.‬‬

                                                                   ‫‪ 	20‬ראו הרודוטוס‪ ,‬א‪.24-23 ,‬‬
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36