Page 137 - GQ-9
P. 137
'פירוש מילים ממסכת שבת' לרב שרירא גאון 131
אנשי עראק שזורעים לנערים לפני חג אלעראק יזרע ללצביאן קבל [עיד ראס צ ע"א
ראש השנה ,ומשליכים בחידקל ובפרת אלסנ]ה וילקא פי אלד[ג]לה ואלפראת
פי יום [ראס אלסנה] ובדלך יתברך250
ביום ראש השנה כדי להתברך בכך,
והציבור מכנה זאת 'פרפיסא'. ויסמיה אלג'מאעה [פרפיסא]
מפספס הוא השפשוף ,ופירושו [בעניין מפספס] והו אלתפריך ומענאה פי
הנזיר ]...או משפשף את הלכלוך מבשרו [אלנזיר ]...או יפרך אלוסך ען בדנה וען
ומשערו [וכן ממשהו אחר] זולת סוג זה
של שפשוף ,כמו שנמצא [בפרק האחרון] שערה [וען גי]רה ג[י]ר הדא אלפן מן
של מסכת זו (שבת כד ,ב)' :מפספסין את אלתפריך כמא פי אכר [אלפרק פי הדה]
הכיפין'. אלמסכת מפספסין את הכיפין"
צילחתא ]...[ 252כאב ראש.
צילחתא [ ...אלשקי]קה251:
אמ' ר' עקיבה 253
אבן מסמה אבן מונחת ,כמו שנאמר פב ע"ב אבן מסמא 254חגר מוצוע כמא קיל
(דניאל ו ,יח)' :ושומת על פום גובא'. ושומת על פום גובא
גגית קערת חרס. פח ע"א גגית אגאנה כזף
צ ע"א מקקספרין מא תעפן מן אלכתב אמא מקקספרין דבר שנתלע מן הספרים.
כוליה עורב נזכרת במשנת מדות (ד ,ו), כוליה עורב הי מדכורה פי מדות משנה
אמה מברזל שהייתה בבית קדשי הקדשים,
דראע מן חדיד כאן פי בית קדשי
שהעוף חושש לרדת שם. הקדשים יכוף אלטאיר אן יקע הנאך255
[ ]...שם ת[ ]...הנאך
ובדלך יתברך] בא' תברך בדלך. 218
אן יפרך–אלשקיקה] בא' יתפרך. 211
נראה שבנוסח הגמרא שלפני המחבר היה העיסוק ב'צילחתא' בסוף פרק זה ולא בפרק 'אמר ר' עקיבא', 212
כפי שלפנינו. 213
מכאן על פי .TS Ar. 47.52 218
מסמא] בא' מסמה .עד כאן על פי .ENA 3579.8מכאן על פי .TS Ar. 47.52 211
עד כאן .TS Ar. 47.52מכאן על פי .ENA 3579.8
