Page 67 - GQ-9
P. 67
שריד אנונימי מהלכות דיינים בערבית־יהודית 65
להכחישן" .רב כהנא אמר" :מדבריכם להכחישן רב כ?הנא אמ' מדבריכם נזדכה
נזדכה פלני" .אביי וראבא דאמרי תרויהו: פלני אביי וראבא דאמרי תרויהו אילא
"אילא קטלת לא תידחול" .רב אשי אמר: קטלת לא תידחול רב אשי אמ' כל מ<י>
"כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד"'. ( )5שיודע לו זכות יבא וילמד
והמקור ההלכתי לכך שפותחין בזכות הוא ואתאר אלאבתדי 81באלזכות מן אל!
מדבריהם' :תניא כוותיה דאביי ורבא .רבי קולהם תניא כוותיה דאביי ורבא ר' אומ'
אומרִ " :אם לֹא ָׁש ַכב ִאי ׁש ֹא ָת ְך ְו ִאם לֹא אם לא שטית טמאה <ת>חת אישך הנקי
ָׂש ִטית ֻט ְמ ָאה ַּת ַחת ִאי ֵׁש ְך ִה ָּנ ִקי" 83,מיכן מיכן שפותחין בדיני נפשות בתחלה לזכות
שפותחין בדיני נפשות בתחלה לזכות'84. ואלתאלת דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין
והשלישי' :דיני ממונות מחזירין בין לזכות לחובה הדא < >...קול אמא גלט אלחאכם
בין לחובה' <>...דברי? או שטעה הדיין פי מא חכם בה ואלגלט אדא (< )10ו?מע
בדבר שהוא דן בו והטעות אם < >...דיין ומן ל?חא>כם רב<מא אלזמה> מא ינפי
מה ששולל את מה שטעה בו בשיקול מא גלט בה מן? ?כאץ'? מאל < >..כמ'
הדעת [מילולית :טעה בדבר שדן בו קאל דן את הדין <זיכה> את החייב חייב
לעומק] < >...ממונו כאמרם' :דן את הדין, את ה<זכא?י> 82טמא את הטהור טיהר את
זיכה את החייב ,חייב את הזכאי ,טמא את
הטהור טיהר את הטמא מה שעשה עשוי <הטמא> {מה שעשה עשוי} וישלם
וישלם.
תרגום ENA 2716.2r
מביתו 85ובעניין הזה פירושים שנייחד להם מביתו ופי דלך <שרוח> סנפרד להא פצל
פרק [=מיוחד]>...< .אם חוזר הדין כאמרם < >...אן ידר אלחכם כמא קאלו טועה
'טועה ב"דבר משנה" – חוזר ,ב"שיקול בדבר משנה חוזר בשיקול ( )15הדעת אינו
הדעת" – אינו חוזר' 86.אם טעה הדיין חוזר פאדא גלט אלחאכם ווגב דדאל חכם
שומה עליו להחזיר את הטעות לנתבע או סוא כאן אלגלט ללמדעי או למדעא עליה
לתובע .זה בנוגע לדיני ממונות. יגב אן יר?ר? הדא פי דיני ממונות
ואילו באשר לדיני נפשות ,אם טעה החכם ואמא פי דיני נפשות אן גלט אלחאכם באן
וניקה את הנתבע מן הדם ולאחר מכן שם צרף אלמטלוב באלדם תם תוגה מא ירגא
לב שהוא מבקש בסיכום לשלול זאת, בה כלאצה כד נפי דלך קאלו ( )20מנין
בעניין זה אמרו' :מנין ליוצא מבית דין ליוצא מבית דין זכאי ואמר אחד יש לי
זכאי ,ואמר אחד יש לי ללמד עליו חובה
{מניין שאין מחזירין אותו תלמוד לומר ללמד עליו חובה <>...
צדיק אל תהרג וכו'}87
