Page 69 - GQ-9
P. 69
שריד אנונימי מהלכות דיינים בערבית־יהודית 67
תחלת דין נמי? <כלומר> כדרבא; דרבא בכל עת
רמי :כתיב 'ושפטו את העם בכל עת'95 יעני < >...וראבא < >...את את בניו<>...
וכתיב 'והיה ביום הנחילו את בניו' 96,הא
כיצד? יום לתחלת דין לילה לגמר דין97}. ( )15אקראר אחד בשי ל< >...לגירהם כמא
קאלו אמ' רב < >...רצו עושין דין שנים92°
כלומר ...וראבא ...את את בניו כותבין ואין עושין < >..אין עושין דין אמ'
<החלטת אחד בעניין ל ...לזולתם> כמו < >..בלילה כותבין ואין עושין דין משום
שאמרו' :אמר רב {יהודה :שלשה שנכנסו
לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דהוה להו עדי<>...
דין שניים כותבין ואין עושין דין ,ואמר רב
חסדא :לא שנו אלא ביום אבל בלילה קול ראבא ורבי <נ>חמן אן קולה והיה
אפילו שלשה כותבין ואין עושין דין מאי
טעמא דהוו להו עדים ואין עד נעשה ביום הנחילו א<ת> < )20( >..הדא ُאשיר
דיין'}98. כמא קאלו תאני ראבא בר בר חנא
דברי ראבא ודברי רבי נחמן :והיה ביום קמ<? >..בניו ביום אתה מפיל נחלות
הנחילו את {בניו} 99וזה צוין כפי שאמרו ואי אתה מפיל נחלות בלילה < >...ממא
'תאני ראבא בר בר חנא 100קמ{יה דרב שרח<>...שות דנין ביום וגומרין ביום
נחמן "והיה ביום הנחילו את} בניו"101
ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה מפיל לא ُינט'ר פיהא באלליל לא < >...ולא
נחלות בלילה' 102מתוך מה שפורש{ ...דיני
נפשות} דנין ביום וגומרים ביום ואין לעיין פילקצ'א < >...נהארא ואתאר 93דלך מן
בהם בלילה 103במשפט [אולי :אלא] ביום אלתורה אמ' רב שימי בר ִחייה א{מר}
ודבר זה במסורת מן התורה אמר רב שימי
{קרא} והוקע אותם94
בר חייה אמר קרא והוקע אותם
תרגום HUC 1185 fol.2
לי"י נגד השמש106 לי"י נגד השמש'.
השביעי' :דיני ממונות גומרין בו ביום בין ואלסאבע דיני ממונות גומרין בו ביום בין
לזכות בין לחובה' – 107אם מסתיים המשפט לזכות בין לחובה אן תם אל קצ'א ואמצ'א
ונחתם הדין ביומו הרי זה תקף108. אל חכם פי יומה גאז דלך
ואילו בדיני נפשות ,אם מסתיים [=המשפט] ואמא דיני נפשות אן תם פי יומה לזכות
ביומו לזכות=[ ,הדין] חל; ואם לא מסתיים אמצ'י דלך ואן לם יתם פי יומה לזכות יכון
ביומו לזכות ,יהיה לחובה ביום שלאחריו. יום שלאחריו לחובה ואתאר 104דלך מן
המסורת בעניין זה היא מן הכתוב בעניין אלכתאב ( )5פי הלנת דין אמ' ר' חנינא105
