Page 68 - GQ-9
P. 68

‫‪     6 6‬נרי ישעיהו אריאל‬

‫עד כאן ההשלמה הראשונה על פי הצטרפות כ"י ביהמ"ל‪ .‬הקטע שיובא להלן הוא‬
‫כה"י ‪ .ENA 3786.5r‬אף כי כתב יד זה הוא מטופס אחר‪ ,‬השתמשנו בו להשלים את‬
‫כ"י סינסינטי‪ ,‬דף ‪ ,2‬מלפניו‪ .‬לפי שעה‪ ,‬ידוע לנו רק על שריד חלקי מדף אחד ששרד‬
‫מטופס זה‪ .‬לא ברור אם צדו השני של הדף שייך אף הוא לאותו החיבור ואני מקווה‬
‫לעמוד על כך במקום אחר‪ .‬חלקו הפנימי של העמוד חסר ועל כן גם ההשלמה על פיו‬
‫קשה‪ .‬הקטע הזה‪ ,‬שחובר לכ"י סינסינטי‪ ,‬חופף לו מן המילים 'לייי (על פי הנוסח בכ"י‬
‫אדלר) נגד השמש' והוא נקטע במילים 'אדא אנקצ'י' (שורה ‪ 8‬בכ"י סינסינטי)‪ .‬כלומר‪,‬‬
‫הקטע מכיל את ההבדלים 'השביעי' ו'השמיני' שבין דיני נפשות‪ ,‬שכבר נמצאים בכ"י‬
‫סינסינטי מילה במילה (בשינויי נוסח זעירים)‪ .‬מכיוון שהקטע כולל את החלקים הללו‬
‫ואף מטרים אותם‪ ,‬הרי שמצאנו את החוליה החסרה שבין כ"י ביהמ"ל לכ"י סינסינטי‪.‬‬
‫לאחר ההשלמה מקטע זה יובא כ"י סינסינטי‪ ,‬דף ‪ ,2‬הפותח במילים 'ליי' נגד‬
‫השמש' (במדבר כה‪ ,‬ד)‪ ,‬שהמקור להן בבבלי‪ ,‬סנהדרין לד ע"א ולה ע"א על דברי‬
‫המשנה‪' :‬דיני נפשות דנים ביום וגומרים ביום' (וברי כי כאן היה צריך לבוא המספר‬
‫הסודר ה'שישי')‪ .‬משם ימשיך המחבר להבדלים 'השביעי' עד 'העשירי' שאמר למנותם‬
‫בראש דבריו שבכ"י ביהמ"ל‪ .‬באופן זה‪ ,‬המספרים הסודרים הערביים 'אלסאבע'‬
‫ואילך שבכ"י סינסינטי ממשיכים את המספור שבכ"י ביהמ"ל ומשלימים את היחידה‬

                                                             ‫הספרותית הזאת‪.‬‬

               ‫תרגום‬                                     ‫‪ENA 3786.5r‬‬

‫ובאשר לדיני נפשות‪ ...‬המשא ומתן‪...‬‬        ‫(‪)1‬ואמא דיני נפש <‪ >...‬אלמפאוצ'ה אן‬
‫ויהיה‪ ...‬ילמד זכות כפי מה שיטען בו‪...‬‬    ‫ת<‪ >...‬ויכון מז<‪>.‬ה יג<‪ >...‬ילמד זכות‬
‫ואולם בשעת גמר דין‪ ...‬חובה אם ר ּבו‬      ‫(‪ )5‬מא יחתג‪ 88‬ב<ה> <‪ >...‬פאמא בשעת‬
‫כמו שאמרו‪' :‬אמר רב‪" :‬לא שנו אלא‬          ‫(גמ)<ר> <דין‪ >...‬חובה אדא כתרו כמא‬
‫בשעת מ{שא ומתן‪ ,‬אבל בשעת} גמר דין –‬      ‫קאלו אמ' רב לא שנו אלא בשעת מ<‪>...‬‬
‫אפילו מלמד זכות חוזר ומלמד חובה"'‪90.‬‬     ‫בשעת גמר דין אפילו מלמד זכות חוזר‬
‫וה‪ ...‬וגומרין בלילה אם התחיל לעיין בדין‬  ‫ומלמד חובה ואל<‪ >...‬וגומרין בלילה אן‬
‫ביום {יסיים} את חובתו בלילה וצריך‬        ‫אבתדי בנט'ר פי חכם נהארא ות<ם> (‪)10‬‬
‫[=שפסק הדין] שייוודע‪ ...‬בלילה ואולם‬
‫לא יתחילו <בדיון> ממונות וכך אמרו מנא‬    ‫באלואג'ב פי אלליל ויג'ב אן ُיעלם <‪>...‬‬
‫{הני מילי אמר רבי חייא בר פפא דאמר‬
‫קרא 'ושפטו את העם בכל עת'‪ 91.‬אי הכי‬      ‫באלליל לא? יבתד<‪ >...‬ממונות וכדי‪89‬‬
                                                                    ‫קאלו מנא <‪>...‬‬
   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73