Page 129 - GK-10
P. 129
המלש ןב םהרבא לש ודי בתכב שדח חבש ריש 127
ביידוע כאן יכולים להיות שני גורמים .האחד הוא דוחק השיר והצורך ביתד ובתנועה
בשם השלישי (ולא ביתד ובשתי תנועות) .האחר הוא היעדר היידוע לפני שם הפותח
בעיצור גרוני45.
.2צורות נדירות
המילה ' ֲא ִציר ֹות' שבסוף הבית הראשון היא שם פעולה בבניין קל מן השורש אצ"ר
(=ריבוי של ֲא ִצי ָרה) .זו היקרות יחידה במילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית46.
הריבוי של המילה 'ומגדניו' בבית החמישי חריג .דומה כי הובא בשל משקלו 47.שם
העצם 'מגדנות' מופיע במקרא ארבע פעמים רק בצורת הריבוי (ובסיומת ֹ -ות) .במילון
ההיסטורי יש חמישה עשר מקרים בלבד בערך ' ִמ ְגָּדן' 48.בשבעה מהם באה הצורה
המקראית (מגדנות) .בארבעה אחרים 49באה צורת היחיד 'מגדן' (כולם בחריזה) ,ופעם
אחת 'מגדנו' ,שנחרז אף הוא 50.בשלושת המקרים הנוספים באה המילה בריבוי נטוי
הנגזר מן 'מגדנים' (מהם אחד בשקילה ובחריזה אצל שמואל הנגיד ואחד לפנינו) .רק
במקום אחד אין הכרח להשתמש בצורה הזאת51.
.3צורות הפסק בהקשר
המילה הראשונה בסוגר השמיני באה בצורת הפסק אף שמעמדה הוא הקשר ( ְי ֻכוּ ָללּו),
וכך גם המילה השנייה בסוגר התשיעי ( ְויּו ָבלּו) .השימוש בצורות הפסק במעמד של
הקשר בשירה אינו נדיר ,קל וחומר בבניינים הסבילים פועל והופעל .צורת ההפסק
45ראו למשל :ח' ילון ,מבוא לניקוד המשנה ,ירושלים תשכ"ד ,עמ' ,46והדוגמות המובאות שם; בר-אשר
(לעיל ,הערה ,)40עמ' .104–103
46השורש אצ"ר ,שבא להלן גם בבית הרביעי בשיר ,מופיע במקרא ארבע פעמים בבניין הקל ופעם אחת
בנפעל.
4 7אין ספק שברקע עומד גם תרגום אונקלוס לתורה (בסיומת -ין) לשם 'מגדנות'' :ומגדנין' (בראשית כד,
נג) .יש לציין שאונקלוס מתרגם 'מגדנין' גם ' ֶמ ֶגד' שבדברים שלוש פעמים (לג ,יג–יד) .לעומת זאת ,בשני
מקרים נוספים ,בשני הפסוקים העוקבים (שם טו–טז) ,התרגום הוא 'טוב'.
4 8בחיבורים עד שנת ִ ' .1060מ ְגָּדן' הוא הערך שניתן למגדנים ולמגדנות במילון ההיסטורי.
49ארבעה מקרים שהם שלושה .בסליחות ליוסף בן אביתור נקרית התיבה 'מגדן' פעמיים בשתי גרסאות
משתי מסירות שונות :כ"י וטיקן ,315עמ' ( 230משנת ,)1320וכ"י קיימברידג' Or.1080 1.2מן הגניזה.
50להלן ההקשר מתוך רהיט קראי מקדושת נעילה ליום הכיפורים מן המילון ההיסטורי' :יבא דודי לגנו.
ויאכל פרי מגדנו'; כך לפי כתב יד פריז ,620עמ' ( 149משנת .)1269
51להלן ההקשר השלישי מתוך שבעתא לטל מן המילון ההיסטורי' :הדום טרם סמה .מיגדני טל' ,כך לפי
כ"י קיימברידג' Add. 3360 ,דף 7ב מן הגניזה .וגם כאן יש שיאמרו שבאה צורת 'מגדני' ולא 'מגדנות' כדי
להימנע מהגייה רצופה של שני עיצורים קרובים.
