Page 130 - GK-10
P. 130
128לישע ירון
בבניין הופעל ,וכמדומה שגם בבניין פועל ,היא דרך המלך בלשון חכמים ובלשון הפיוט52.
לפיכך נראה שאין מדובר כאן בדוחק השיר53.
.4כינויים
גם בשיר זה יש שימוש בכינויים ,כרגיל בפיוט ובמקומות הרבה בשירה .לדוגמה ,בבית
השלישי 'צדיק אשר נמצא בדורות' (= ֹנח); ברביעי 'משביר אשר אצר לאוצרות' (=יוסף);
בחמישי 'זרע וקח מאה ספורות' (=יצחק); ובשישי 'זמר והלל נם 54ושירות' (=דוד).
.5שימוש בבינוני פעול
תופעה מעניינת נוספת שיש לשים לב אליה היא השימוש הרב בבינוני הפעול כשם
תואר .בשיר נמצאו תשעה מקרים מעין אלה ,לפי הפירוט הבא' :אגורות וכלולים' בבית
הראשון; 'תדורות' בבית השני; 'סגוים וספורות' בבית החמישי; 'תמודים ופסוקים'
בבית השישי; 'צרורות' בבית השמיני ,ו'צבורות' בבית התשיעי55.
52ראו :י' קוטשר' ,לשון חז"ל' ,קובץ מאמרים בלשון חז"ל ,א ,בעריכת מ' בר-אשר ,ירושלים תשל"ב ,עמ'
;32ג' הנמן ,תורת הצורות של לשון המשנה :ע"פ מסורת כ"י פרמה (דה-רוסי ,)138תל אביב תש"ם ,עמ'
;301 ,268 ,155 ,47–46ייבין (לעיל ,הערה ,)34עמ' ;572 ,570ש' נאה ,לשון התנאים בספרא :על-פי כתב-יד
וטיקאן ,66עבודת דוקטור ,האוניברסיטה העברית בירושלים ,תשמ"ט ,עמ' 59א–59ב .149 ,דיון מפורט
בנושא ההקשר וההפסק בלשון חכמים ראו :מ' בר-אשר' ,צורות הקשר וצורות הפסק בלשון המשנה
(על פי מסורת כתב-יד פארמה ב)' ,מחקרים בלשון ,ד (תש"ן) ,עמ' ;100–51על ההופעל ראו :שם ,עמ' ,64
;97 ,92 ,74על בניין פועל ראו :שם ,עמ' ,98–97הערה .106
53דיון מחודש על צורות הפסק במעמד הקשר בבניין הופעל ראו :י' לישע ,עיונים בפועל העברי של הלכות
פסוקות :ע"פ כ"י ששון ,263עבודת גמר ,האוניברסיטה העברית בירושלים ,2007 ,עמ' ;46–44וכן
הספרות המובאת שם.
54בכתב היד נכתב 'גם' ,וראו לעיל ,הערה .23דומני שעדיף לתקן כאן .כאמור ,נראה שיש כאן כינוי לדוד
המלך לצד הכינויים האחרים שהוזכרו בשיר .ייתכן שהסופר (=אברהם בן שלמה) ראה שטעה כאן
והפסיק להעתיק את השיר בשורה העשירית.
55מבלי להכליל את הבינוני הפעול ,מן ההשלמה שבדלת הבית השביעי (=כלולה) ,ומבלי להתייחס
לאפשרות שגם במקומות החסרים יכלו להיות צורות בינוני פעול.
